ليلى

ما هو معنى إسم "ليلى" في الصوفية؟••

قد يتعجّب البعض حين تجدون اسم «ليلى» في قصائد الصوفية ..فأسماء ك ( ليلى ) التى تغنّى بها أهل الله هى عروس الحضرة لا يدركها سوى العارفين بالله أهل الشهود والعيان وهي الروح فى أسمى معانيها ، فحينما يتغنّى أهل الله بليلى لا نفهم من أقوالهم سوى ذلك الفيض الجارف من المحبّة والوصف البديع للحسن والجمال والأخذ الجذاب للأشواق ، ولا ندرى مغزى ليلى التي يتحدثون عنها لأنها كما يقولون جمعت كل المعانى .

يقول الشيخ أحمد العلوى : ظهرت بكل لون * * ماذا يحصى جفنى

ولا تجلو هذه الحيرة والدهشة حتى ينغمس المريد في التصوف ويذوق من مشرب القوم، آنذاك تنحل العقد وتنفك الطلاسم ، ويصبح المريد قادراً على فهم كلام المشايخ ، فكلهم تحدثوا عن المرأة وتغنوا بليلى ، فلا شك أن المرأة حاملة للطافة وجمال الروح ، لذلك تغنى بها الصوفية .

يقول الشيخ أحمد العلوى : دنوت من حى ليلى * * لما سمعت نداها

القصيدة طويلة تتحدث عن حسن ليلى ، هذا يفهم من ظاهر القول ولكن حقيقته تتحدث عن شىء أسمى ، فهذه المرأة معنوية وليست حسية ، روحية وليست بدنية ، جمعت فيها كل مميزات الحسن والجمال والبهاء والرونق ، لا يفرّق الشيخ بينه وبينها ، فهو كنهها ، أخذته بالكلية ، طورته بدلته وأعطت له سماتها الخاصة بل قتلته وضاء نجمه في سماها.

يخاطب الشيخ المريدين الذين يبحثون عن الحسن أن يأخذوا من خلال هذه الكلمات شيئا من نورها .

إنه يريد أن ينقل المريد إلى مرحلة الدخول لحضرة المولى عز وجل ، كي يتلقى هذا الفيض الربانى ، فيعرف الحقائق والرقائق وتكشف له الحجب النورانية كى يتيه حباً ووجداً في خالقه ، فليلى هي الروح التى يدرك بها العارف الذات الإلهية ، وهذا ما نلمسه في كل أشعار الصوفية الذين تغنوا بالمرأة أو بليلى .

فتبرز «ليلى» كملهمة له فهى شمس المعانى ، يصورها تصويرا رائعا بكلام ربانى أخاذ يسلب الروح والعقل ويشد الجوارح وينعش القلب ، يتواجد له الإنسان تيهاً وطربا ، ويهيم فيه شوقاً ووجدا ، إنه كلام صادر في حالة سكر وليست حالة صحو، سكر بالله وتيه بالله وطرباً بالله ، لذلك الكلمات ليست كالكلمات والألفاظ ليست هى الألفاظ، إنها تعابير رقيقة من معين المعرفة بالله .

إننا نندهش لهذا التصوير الذى ينقلنا من الحس إلى المعنى ، من الشبح إلى الروح ، وهكذا تنتهي حيرتنا ودهشتنا حول من هي ليلى التي تغنى بها الصوفية ، لنتأكد من أن «ليلى» هي تلك اللطيفة الربانية التي أودعها الله فينا، وظهرت بشكل واضح في المرأة ، باعتبارها كائن لطيف ناعم جميل ، خلق الله هذه الروح فى أحسن صورة ، فلا غرابة أن يتغنى بها أهل الله ، فهى حاملة للروح في نقائها وصفائها والروح شىء سام مقدس لا يدرك معناه إلا العارفون الذين سلكوا دروب التربية الروحية ودخلوا حضرة المولى عز وجل ، وانتقلوا بأنفسهم من مرحلة النفوس إلى مرحلة الروح إلى مرحلة السر..

اللهم "ليلى"

قصيدة دنوتُ من حيِّ لَيلى

دنوتُ من حيِّ لَيلى ** لمّا سمِعتُ نِداها
يا لهُ من صوت يحلو ** أودُّ لا يتناهى
رضَت عنّي جذَبتني ** أدخَلتني لحِماها
آنستني خاطَبتني ** أجلَستَني بحِذاها
قرّبت ذاتها منّي ** رفَعَت عنّي رداها
أدهَشَتني تيَّهتني ** حيَّرَتني في بهاها
أخذتْ قَوْسِي وَوَزْنِي ** لِكَيْ نَتَّبِِعْ غِنَاهَا
فإذا ما كان منّي ** غير أن سَجَدْتُ لها
أخذتْني مَلَكَتْنِي ** غيبتني في معناها
حتّى ظنَنتُها أنّي ** وكانَت روحي فداها
بدَّلتني طوَّرَتني ** وسمتني بسِماها
جمَعتني فردتني ** لقبَّتني بكُناها
قتَلَتني مزقتني ** خضبتني بدِماها
بعدَ قتلي بعثَتني ** ضاءَ نجمي في سماها
أينَ روحي أينَ بدني ** أينَ نفسي وهوها
قد بدا منها لجَفني ** ما قد مضى من خفاها
تاللهِ ما رأت عيني ** ولا شهدَت سواها
جُمِعَت فيها المعاني ** سُبحانَ الذي أنشاها
يا واصفَ الحُسنِ عنّي ** هاكَ شيئاً من سناها
خُذا منّي هذا فنّي ** لا تنظُر فيه سفاها
ما كذَبَ القَلبُ عنّي ** إذا باح بلِقاها
إذا كان القروب يُفني ** أنا الباقي ببقاها
يا لها من نورٍ يُغني ** عنِ الشمسِ وَضُحاها
بل هي شمسُ المعاني ** والقمر إذا تلاها
بها نارَت المباني ** والنهار إذا جلّاها
إن رأت سواها عيني ** كالليلِ إذا يغشاها
فاقَت حورَ الخلدِ حقّا ** والسما وما بناها
بل هي حورُ الأعيانِ ** والأرضِ وما طحاها
الكلُّ لها أواني ** ونفسٍ وما سوّاها
عرفتني ألهمتني ** فجورها وتقواها
أيَّدتني قرَّبتني ** قد أفلحَ من زكّاها
من عرف النفس يجني ** وقد خابَ من دسّاها
يا خيبةَ العمرِ منّي ** لو حكمت بطغواها
لكانت ثمود منّي ** أو كنتُ منها أشقاها
لكنَّ المولى عصمني ** من شرِّها وهَواها
يا إلاهي لاتكلّني ** لنَفسي أني أخشاها
أن تفرُط عنّي في ديني ** وأن تطغى في عماها
بجاهِ من بهِ عوني ** خيرِ العالمينَ طها
لولاهُ ما كان منّي ** ما قد كان من هُداها
جُزَيْتَ خيراً عن لَسْنِي ** يا من بكَ الحق باهى
أنتَ حصني أنت عوني ** من نفسي وما والاها
أنتَ أولى بها منّي ** أنتَ خيرُ من زكّاها
يا طبيب القلبِ غثني ** يوماً تَقُولْ أنا لها
أجعَلني غدا في أمنٍ ** من وقفة لا نرضاها
أنا ومن كان منّي ** ومن للصحبة رعاها
هكذا واللَهِ ظنّي ** في عينِ الرحمة مولاها
لا زالَ فضلهُ عنّي ** يُرى لِذَوي النباها
حسبي من حبيبي أنّي ** مُتصل به شفاها
لنا منهُ نورٌ يسنو ** قد ضاءَت منهُ جباها
يا عارِفَ الروح منّي ** لا يخفى عنكَ صفاها
تمَّ نظمي هذا وزني ** لكَ فيهِ ما يُشتَهى
لو أضللتَ دُرَّه تغنى ** في معارفي تلقاها
خُذِ الثمارَ من غُصني ** ذي المعارف مولاها
لا زالَ العلاوي يجني ** من علومهِ علاها
البوزيدي به نعني ** أُستاذي قبلي سَقاها
عليهِ لا زِلتُ أُثني ** والثنا لا يتناهى
بالرحمة خلّي زوِّدني ** بعدَ موتي لا تنساها
ظنّي فيكَ لا تُهمِلني ** والدعا ربّي يرضاها