A Worldly Sudanese..

A Worldly Sudanese..
A Sudanese with a Global core.. Realizing how the taste marvelously varies across Countries, Continents, Religions and Cultures.. Believing we have to share it.. Denouncing the 2011 Sudanese Partition..

Friday, June 5, 2026

Italia


he name "Italy" has its roots in ancient Greek legend, and its origins reflect both mythology and the geographic features of the region. According to Greek tradition, the name comes from Italos, a legendary king of the Oenotrians, an ancient people who inhabited southern Italy, from Paestum in Campania to Calabria. 

The Oenotrians, believed to have Greek origins themselves, were among the earliest inhabitants of the Italian peninsula. Italos, often said to be the son of Penelope and Telegonus (the son of Odysseus), became the figure after whom the land was named. The Greek historians Aristotle and Thucydides were among the first to record this myth, associating the name Italia with the descendants of Italos.

Over time, the Greeks expanded the term "Italia" to encompass a larger region of southern Italy. During the 1st century BCE, under Augustus, the name was extended to cover the entire Italian peninsula, including the Alps. The Romans further adopted the name, and under Emperor Diocletian, the Roman province of Italia was expanded to include the islands of Sicily, Sardinia, and Corsica. The etymology of "Italy" might also be linked to the Greek word Aethalia, meaning "land of fog and smoke," in reference to the many active volcanoes in the region, such as Mount Etna. This volcanic connection further solidified the association of the name Italia with the unique and powerful landscape of the Italian peninsula. 

© History Lore

الشعوب الأوربية


تنقسم قارة أوروبا إلى تلات شعوب رئيسية بالاضافة طبعاً إلى شعوب أخرى أقلّ تاثيراً من الشعوب الثلاث، وسنقوم بعرض هذه الثقافات المسيطرة من الأضعف إلى الأقوى:
- الشعوب السلافية: تقع هذه الشعوب شرق أوروبا في منطقة أوراسيا والبلقان، ويعد الروس الشعب الأبرز ضمن السلاف، ويتميّز السلاف بقوّتهم البدنية ولغاتهم المتقاربة، كما يعتنق أغلبهم المسيحية الارثوذكسية، ويمكن اعتبار ثقافتهم إمتداداً للثقافة الاغريقية البيزنطية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية)، والتي امتزجت مع ثقافة السلاف الاصليين، كما أنَّ شعوب السلاف لم تكن لها مستعمرات خارج أوروبا باستتناء التمدد الروسي في شمال آسيا، ويمكن ذكر المستعمرة السلافية في فلسطين المُسماة إىىىرائِل، ولذلك تعد هذه الثقافة أضعف من نظيراتها الأوربية.
- الشعوب اللاتينية: | وهي الشعوب التي تقع في جنوب غرب أوروبا كالأسبان والإيطاليين وغيرهم من اللاتين، وتعتبر فرنسا هي أقوى دول اللاتين حالياً، وتعتبر ثقافة اللاتين إمتدادا للإمبراطورية الرومانية الغربية، ويعتنق معظم اللاتين المسيحية الكاثوليكية، وامتدت مستعمراتهم عبر افريقيا وجنوب أمريكا وبعض مناطق آسيا.
- شعوب الجرمان: وهم أقوى شعوب أوروبا والعالم في وقتنا الحالي، وكان الجرمان فيما مضى مُجرَّد برابرة يعملون على الإغارة على حدود روما والمدن الغنية حولهم، وبعد انهيار روما الغربية توغّلوا داخل أراضيها وعاثوا فساداً في القارة الأوروبية، ثم شاركوا في الغارات الصليبية على المشرق، رغم تعرفهم على مبادئ الحضارة الحديثة وخروجهم من طابعهم البربري القديم، فقد استمروا في غزو الأمم البعيدة عنهم والإستيلاء على مُقدّراتها، فأسسوا الإمبراطورية البريطانية التي تعد أكبر إمبراطورية عرفها التاريخ، وغزوا أمريكا وأغلب مناطق آسيا وافريقيا وأستراليا، كما أسسوا الولايات المتحدة الأمريكية التي يعد أغلب مستعمريها الأوائل من الجرمان «ألمان وبريطانيين»، وقبل إقرار اللغة الانجليزية كلغة رئيسية في الولايات المتحدة الأمريكية، فقد كانت الألمانية مُنافسة لها، وكان مقرراً لها أن تكون لغة الولايات المتحدة لولا تفوّق الإنجليزية بفارق بسيط أثناء التصويت حول لغة الدولة، وكلاهما في العموم لُغتان من أصل جرماني، وعن دين شعب الجرمان، فإن اغلبهم يدين بالمسيحية على مذهب البروتيستانت.

a Human Satellite


Thursday, June 4, 2026

One Last Fall


Some chose to fall face down, looking one last time at the blue sky, perhaps trying to carry a final moment of peace with them while waiting for it all to end.

Others acted on instinct and turned around to see where they were falling. In some videos, faint screams can be heard before the impact. Some twisted and spun helplessly through the air, unable to stop their momentum, while others struggled violently, kicking in desperation.

Some landed on the roofs of nearby buildings, on cars, or among firefighters below. Others fell so close to the towers that their bodies struck the sides of the buildings at tremendous speed.

Some jumped directly from the impact zone, others from the upper floors where the smoke had become so toxic and suffocating that even a single breath could cause vomiting.

All of them knew they were going to die. But they were not choosing death.

Jumping from burning office towers for a few seconds of breathable air was not a desire to die — it was the desperate instinct to live.

Wednesday, June 3, 2026

سياسات التنوع والمساواة والشمول




سياسات التنوع والمساواة والشمول (DEI) هي أُطر مؤسسية تهدف إلى خلق بيئة عمل عادلة تضمن تكافؤ الفرص. تمنع هذه السياسات التمييز، وتعزز دمج الفئات المهمشة أو المتنوعة (مثل ذوي الإعاقة والنساء)، مما ينعكس إيجاباً على الابتكار والأداء العام.
تتضمن هذه السياسات عادةً الركائز الأساسية التالية:
الركائز الأساسية للسياسات
  • التنوع (Diversity): تمثيل كافة الفئات داخل بيئة العمل أو المجتمع، بغض النظر عن العرق، أو اللون، أو الجنس، أو العمر، أو الدين، أو الإعاقة.
  • المساواة (Equity): ضمان حصول الجميع على فرص متكافئة وعادلة في التوظيف، والترقيات، والأجور، وتخصيص الموارد، وتوفير التسهيلات التي تلائم احتياجات كل فرد.
  • الشمول (Inclusion): بناء ثقافة تنظيمية يشعر فيها جميع الأفراد بالتقدير، والاحترام، والدعم، وأن أصواتهم مسموعة ومشاركة في صنع القرار.
فوائد تطبيقها في بيئة العمل
  • تعزيز الابتكار: اختلاف الخلفيات والخبرات يولد أفكاراً وحلولاً إبداعية جديدة.
  • زيادة الإنتاجية والاحتفاظ بالمواهب: شعور الموظفين بالانتماء والأمان الوظيفي يرفع من مستوى ولائهم للجهة.
  • تحسين السمعة المؤسسية: الالتزام بالمعايير العالمية يعكس صورة إيجابية للمؤسسة أمام العملاء والمستثمرين. 
أمثلة للسياسات المطبقة محلياً وعالمياً
تتبنى العديد من المؤسسات والجامعات هذه المبادئ لضمان حقوق كافة الأفراد، ومن أبرزها:
  • على المستوى المحلي: تطبق مؤسسات مثل جامعة أسوان وجامعة طنطا سياسات صارمة لتكافؤ الفرص وتخصيص نسب لتوظيف ودعم ذوي الإعاقة.
  • في قطاع الأعمال: تدمج كبرى الشركات مثل أرامكس ونستله هذه المبادئ في استراتيجياتها للنمو والحفاظ على بيئة عمل خالية من التحيز.
  • عالمياً: تعتمد الهيئات الدولية مثل مفوضية اللاجئين سياسات شاملة تضمن التكافؤ بين الجنسين وتمثيل مختلف الثقافات.

Monday, June 1, 2026

The Ancient African Kingdoms

The Ancient African Kingdoms That Rivaled Rome


When historians sketch the ancient world's great powers, the map tends to center on Rome and its immediate rivals such as Persia, Parthia, and the Germanic tribes. Yet along Rome's southern frontier and across the Red Sea, three ancient African kingdoms built empires of comparable sophistication, military capability, and cultural depth. Carthage, the Kingdom of Kush, and the Aksumite Empire each, in their own era, rivaled Rome in power and influence.

Each of these kingdoms arose from distinct geographic and cultural roots, yet all three mastered the economic realities of their age. Whether it was the Mediterranean trade, the Nile corridor, or the Red Sea, these kingdoms understood that wealth and military power were inseparable, and they used both to forge civilizations that endured for centuries.

Ancient African Civilizations 

Carthage (c. 814-146 BCE

Founded on the North African coast in what is today Tunisia, Carthage began as a Phoenician trading colony linked to the city of Tyre in the Levant. The traditional founding date is 814 BCE, with archaeological evidence pointing to settlement by the late ninth or eighth century BCE. By the seventh century BCE, it had broken from its mother city, establishing its own colonies and expanding its territorial reach across North Africa, Sicily, Sardinia, and the southern Iberian Peninsula. Its government evolved from a monarchy into a republic governed by two elected magistrates called suffetes, supported by a senate of two to three hundred members. At its height, ancient sources described Carthage as possibly the wealthiest city in the world, commanding the western Mediterranean through an unrivaled naval force. The city traded in textiles, metals, wine, grain, glass, and enslaved people, and its merchants reached the Atlantic coast of Africa and Europe. A 509 BCE treaty with the young Roman Republic formally acknowledged Carthage's supremacy over the western Mediterranean sea lanes.

Carthage's confrontations with Rome took place during the three Punic Wars (264-146 BCE). In the Second Punic War, the Carthaginian general Hannibal Barca executed one of antiquity's most audacious military campaigns, crossing the Alps with war elephants and striking deep into the Italian peninsula. He annihilated Roman armies at the Trebia River, Lake Trasimene, and Cannae, where roughly 70,000 Roman soldiers died in a single afternoon. For fifteen years, Hannibal campaigned on Italian soil, and Rome came close to collapse.

The cultural legacy of Carthage outlasted even its physical destruction. Modern archaeology has revised longstanding Roman narratives, revealing a city of significant metallurgical innovation and agricultural productivity, rather than the barbaric foil of Roman propaganda. Carthage demonstrated that Africa could produce a civilization that Rome could not simply absorb.

The Kingdom of Kush (c. 1070 BCE-350 

Sunday, May 31, 2026

The Malian Empire


By Archaeo Histories

The erasure of the Kingdom of Kush, the Malian Empire, the Kingdom of Dahomey, Great Zimbabwe, and dozens of other sophisticated African civilizations from global historical education was not an accidental omission — it was a deliberate intellectual project pursued by European colonial academics who understood that the premise of African inferiority required the elimination of evidence that Africans had built literate, mathematically sophisticated, architecturally advanced, and diplomatically complex civilizations centuries before European contact.

The Mali Empire at its peak under Mansa Musa in the early 14th century controlled territory larger than Western Europe, administered a complex trans-Saharan trade network in gold, salt, and manuscripts, and maintained the University of Sankore in Timbuktu, which enrolled an estimated 25,000 students and housed a library containing between 400,000 and 700,000 manuscripts covering mathematics, astronomy, medicine, law, and theology. When Mansa Musa performed his pilgrimage to Mecca in 1324, his caravan included 60,000 people and 100 camels each carrying 136 kilograms of gold. He distributed so much gold during his passage through Egypt that he caused a decade long inflation of gold's value across North Africa and the Middle East, a macroeconomic event documented by Arab historians and economists of the period.

Great Zimbabwe, the stone city complex in present day Zimbabwe whose construction required sophisticated engineering knowledge and administrative organization to quarry, transport, and assemble without mortar, was attributed by early European colonial archaeologists to Phoenicians, Arabs, and ancient Israelites in sequence, each attribution motivated by the determination to find any explanation other than the one supported by the archaeological evidence: that it was built by the ancestors of the Shona people who inhabited the region when Europeans arrived. The archaeologist J. Theodore Bent, who conducted the first formal excavation in 1891, was explicitly commissioned by Cecil Rhodes with instructions to find evidence of a non-African origin.

The systematic suppression of African historical scholarship extended into the colonial educational apparatus, which ensured that generations of both African and European students received no substantive instruction in pre-colonial African civilization, creating an intellectual vacancy that colonial racial ideology filled with the fiction of a continent without history.

Comment by Tom Simth
The huge Mali Empire (1214-1610) held about one third of its population (170 million) in slavery, and created the colossal West-African slave trade infrastructure, terrorising African neighbours. Great Zimbabwe was a city, abandoned in the 16th or 17th century. The Kingdom of Dahomey was famous for its slavery, slave trade and human sacrifices (see picture).
Which other sophisticated African civilization are you referring to

Comment by Prata do Povo
Most societies had slaves. Romans had slaves and western christianity keep having slaves, the modern word is due to the huge enslavement of east slavs, that just ended with the expansion of early Russia.

Comment by Tom Smith
Yes, there was slavery in the Roman Empire (primarily war captives, abandoned children, debt servitude). But it gradually stopped from the beginning of Late Antiquity (500 CE). 
In Africa and Arabia slavery lasted many centuries longer, until deep into colonial times. 
In Africa slavery continued until it was stopped by western powers (but it even continues today in Mauritania, Congo, Sudan, Ghana, Libya, plus child soldiers in multiple conflicts, etc).

Comment by Beau Okechukwa
You'd have to understand slavery is a European term, we used indentured servitued, the terms have been conflated intentionally. I understand your mission though.

Comment by Tom Smith
Slavery in Africa was "indentured servitude"?
If you capture innocent people from neighbouring tribes and regions, transport them over vast distances, make them work their whole life in mines or palm oil plantations, sell them in slave markets (Ghana alone had 64) or kill them in human sacrifices (pictures are Dahomey), you call that "indentured servitude"?
You are denying realities.
I think too many African "influencers" unfortunately try to impregnate African people with feelings of victimhood, revenge, powerlessness and hatred, thereby destroying initiative, self-reliance and pride.
Hammering on "white power structure" does not help anybody.
Asian countries are developing fantastically, because they did not make this silly mistake.

Saturday, May 30, 2026

الرؤية السودانية ٢٠٤٠



ولست أدري أين باقي السودان ؟؟؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم                 

بحمد الله و توفيقه و بتوجيه مباشر من معالي البروفيسور الفذ المبارك محمد حسين ابو صالح و باشراف مثمن من  الكريمات و الكرام مشرفات و مشرفي صفحات بيت الحكمة على الوسائط  تم تجهيز هذه  النماذج لتطوير البنى التحتية للمنظومة الاستراتيجية  السودانية للانتاج الحيواني  (مزارع تثمين الماشية و الابل،   مسالخ الية و مراكز انتاج اللحوم، مزارع الاعلاف و نقلها من المراعي الطبيعية، مدابغ جلود و مصانع ذات صلة على سبيل المثال منتجات جلود التماسيح و الاصلة و الفهود، مصانع انتاج عصب خيوط الجراحة، مصانع إنتاج الالبان و الاجبان و السمنة و الزبادي، سفن صيد الأسماك و مزارع الأسماك و انتاج لحومها، مزارع الدواجن و مراكز انتاج لحوم الدواجن و البيض،اصطبلات تربية الخيل و حظائر تربية النعام و حيوانات الزينة، محاجر و مستشفيات بيطرية و معامل  التحقق من صحة و جودة  المنتجات الحيوانية، شبكات و شاحنات و طائرات و سفن نقل المنتجات الحيوانية المبردة، مخازن الانتاج الحيواني.مرفق أدناه روابط حزمة مستندات الرؤية السودانية الاستراتيجية ٢٠٤٠.

سامي عبدالمنعم مصطفى.                 
 عضوء فريق الرؤية السودانية ٢٠٤٠             

الرابط لكتاب التخطيط الاستراتيجي للدولة لمعالي البروفيسورمحمدحسين ابوصالح. (٦٥٦ صفحة )                           https://drive.google.com/file/d/1LMsbjpGDr65BEPJo5OnW6LtmCrJWmVtV/view?usp=drivesdk    

الرابط لمختصر الرؤية السودانية ٢٠٤٠
https://drive.google.com/file/d/191wQVFzwrCg8cvhjLj31hXMsO7r-7sj5/view?usp=drivesdk

الرابط لمختصر الرؤية السودانية ٢٠٤٠ 
(النسخة الانجليزية )
https://drive.google.com/file/d/1K1B93QguWN5Jqy-mEIr8TUljVdVy7AbD/view?usp=drivesdk

الرابط لميثاق السودان تعديل ٣٠٢٥ 
https://drive.google.com/file/d/1ElcpBhG-HutcE0CQL3W6JuvLA_UyjWKL/view?usp=drivesdk

الرابط لرسالة (خطى نحو الحل الشامل لمعالي البروفيسور محمد حسين ابوصالح )
https://drive.google.com/file/d/10EgpjDZA0k7ND6049bs5oldmS57UlpKW/view?usp=drivesdk

الرابط لورشة ماذا بعد الحرب؟  (بروفيسور ابوصالح)
https://youtu.be/aqMnEPRpnoc?si=VqdEy2nRwCBZthqd

الرابط لورشة الصراع الاستراتيجي في السودان و خطوات الحل
https://youtu.be/GZErfS3pu0c?si=q_COuhkkZX0vH3WM

الرابط لمبادرة حكماء السودان توفيق المبادرات السودانية ٢٠٢٢
https://www.youtube.com/live/PGuZ9VW_8b0?si=0oHL_kKRV8KP5Pkm

الرابط لفلم الحلم السوداني (نسخة انجليزية)
 https://youtu.be/PkBOrNVblDg?si=23_fKlC8WgTFB6to

الرابط لترتيبات ما بعد الحرب  (تسجيل)
https://fb.watch/lHLXcQMZbB/

رابط قروب بيت الحكمة على فيسبوك 
https://www.facebook.com/groups/2388173671227533/?ref=share

رابط الفلم 
https://youtu.be/EJrboUMLrP4

الرابط لقناة بيت الحكمة على يوتيوب 
https://youtube.com/channel/UCAs0KDJwL7p7lghnS-FYGpA

الرابط لسيرة معالي البروفيسور محمد حسين ابوصالح 
https://drive.google.com/file/d/1JzZCU9bi8tcMhVuK1UCnXar6xLpQDEw_/view?
usp=drivesdk

الثائر لأجل مجتمعٍ جاهل

 


عندما تم القبـ.ـض على تشي جيفارا في مخبئه، بعد أن أبلَغ عنه راعٍ من رعاة الأغنام،
سأله أحدهم باستغراب:
“كيف تُبلِغ عن رجل قضى عمره كلّه في الدفاع عنكم وعن حقوقكم؟”
فأجاب الراعي ببساطة:
“كانت حُر.بُه مع العـ.ـدو تُخيف أغنامي!”

وبعد سنوات، في مصر، قاوم القائد العظيم محمد كريم الحملة الفـ.ـرنسية بقيادة نابليون.
لكن بعد أن تم القبـ.ـض عليه، صدر الحُكم بإعـ.ـدامه، غير أن نابليون استدعاه وقال له:
“يؤسفني أن أُعـ.ـدم رجلاً دافع عن بلاده بشجاعة مثلك، ولا أريد أن يذكُرني التاريخ أنني قتـ.ـلت أبطالاً يدافعون عن أوطانهم.
لذلك سأعفو عنك مقابل عشرة آلاف قطعة من الذهب، تعويضاً عمّن فقـ.ـدناهم من جنودي.”
ابتسم محمد كريم وقال:
“ليس معي ما يكفي، لكن لي دَين عند التجار بأكثر من مئة ألف قطعة من الذهب.”
سمح له نابليون بمهلة، فخرج إلى السوق مُكبّلاً بالقيود ومحاطاً بجنود الاحتلال، يحمل أملاً في مَن ضحّى من أجلهم… لكن لم يستجب تاجر واحد، بل اتهموه بأنه السبب في دمار الإسكندرية وتدهور أحوالهم الاقتصادية.
عاد محمد كريم إلى نابليون مكسور الخاطر، فقال له نابليون:
“لن أُعـ.ـدمك لأنك قاتـ.ـلتنا، بل لأنك ضحّيت بحياتك من أجل قومٍ جبناء، شغلتهم تجارتهم عن حرية أوطانهم.”

ويقول محمد رشيد رضا:
“الثائر لأجل مجتمعٍ جاهل، كمن أشعل النار في جسده ليُضيء الطريق لرجلٍ أعمى.”

Finding a Wife..


For almost 15 years, I had been exhausted searching for whom would accept sharing my fewer time to come.. 
Loneliness is awful.. yet, I deeply realize how personality and characteristics are confusing for most of the people.. 
Certainly, I'm too stressed and anxious to meet her.. Such wish to find such close communication and comfort, which would led me to unfortunate surprises or backlash if choice is unsuccessful.. 
As my social engagement become further small, it become harder to meet new people, specially who would share interests, merits and referrals..
I refused to approach whom I closely know, as marriage comes with its packages.. Therefore I preferred staying close friend rather than imperfect couple..
Saying so, while becoming less morality tolerant, more epistemetically conservative and intellectually rebellious to many norms and trends..
Yes, imperfection is subjective and differently tasted from a person to another.. Therefore, young engagement allows to fine-tune and work together towards that meet me points..
Increasingly, I don't have time or energy.. 
It seems too late for such confession...!!