The Child's Song

 

In the Himba tribe of Namibia in Southern Africa, the date of birth of a child is fixed, not at the time of its arrival in the world, nor in its design, but much earlier: since the day the child is thought in His Mother's mind.⠀
⠀
When a woman decides she's going to have a child, she settle down and rests under a tree, and she listens until she can hear the song of the child who wants to be born. And after she heard this child's song, she comes back to the man who will be the father of the child to teach him that song. And then, when they make love to physically design the child, they sing the song of the child, to invite him.⠀
⠀
When the mother is pregnant, she teaches the singing of this child to the midwives and older women of the village. So, when the child is born, old women and people around him sing his song to welcome him.⠀
⠀

As the child grows, the other villagers learn his song. So if the child falls, or gets hurt, he always finds someone to pick him up and sing his song. Similarly, if the child does something wonderful, or successfully passes through the rites of passage, the people of the village sing his song to honor him.⠀

⠀

In the tribe, there is another opportunity where villagers sing for the child. If, at any time during his life, the person commits an aberrant crime or social act, the individual is called in the center of the village and the people of the community form a circle around him. Then they sing his song.⠀

⠀

The tribe recognizes that the correction of antisocial behavior does not pass through punishment, it is by love and reminder of identity. When you recognize your own song, you don't want or need to do anything that would harm the other.⠀

And the same way through their lives. In Marriage, songs are sung together.⠀

⠀

And when, getting old, this kid is lying in his bed, ready to die, all the villagers know his song, and they sing, for the last time, his song.~

photo: Chris McLennan

في قبيلة هيمبا في ناميبيا في جنوب إفريقيا ، يتم تحديد تاريخ ميلاد الطفل ، ليس في وقت وصوله إلى العالم ، ولا في تصميمه ، ولكن قبل ذلك بكثير: منذ اليوم الذي يتشكل فيه الطفل في عقل أمه

⠀

عندما تقرر امرأة أنها ستنجب طفلاً ، تستقر وتستريح تحت شجرة ، وتستمع حتى تسمع أغنية الطفل الذي يريد أن يولد. وبعد أن سمعت أغنية هذا الطفل ، تعود إلى الرجل الذي سيكون والد الطفل لتعلمه تلك الأغنية. وبعد ذلك ، عندما يتلاقا لتكوين هذا الطفل جسديًا ، فإنهم يغنون أغنية الطفل لدعوته الى الحياة

⠀

عندما تكون الأم حامل ، تقوم بتعليم أغنية هذا الطفل للقابلات والنساء الأكبر سناً في القرية. لذلك ، عندما يولد الطفل ، تغني النساء المسنات والأشخاص من حوله أغنيته للترحيب به⠀

⠀

عندما يكبر الطفل ، يتعلم القرويون الآخرون أغنيته. لذلك إذا وقع الطفل أو أصيب بأذى ، فإنه دائمًا ما يجد من يلتقطه ويغني أغنيته. وبالمثل ، إذا فعل الطفل شيئًا رائعًا ، أو نجح في اجتياز طقوس البلوغ ، فإن أهل القرية يغنون أغنيته تكريما له

⠀

في القبيلة ، هناك فرصة أخرى حيث يغني القرويون للطفل. إذا ارتكب الشخص ، في أي وقت خلال حياته ، جريمة شاذة أو فعلًا مرفوض اجتماعيًا ، يتم استدعاء الفرد في وسط القرية ويشكل أفراد المجتمع دائرة حوله. ثم يغنون أغنيته ⠀

⠀

تدرك القبيلة أن تصحيح السلوك المعادي للمجتمع لا يمر عبر العقاب ، بل بالحب والتذكير بالهوية. عندما تتعرف على أغنيتك الخاصة ، فأنت لا تريد أو تحتاج إلى فعل أي شيء من شأنه إلحاق الضرر بالآخر ⠀

وبنفس الطريقة خلال حياتهم. في الزواج ، يتم غناء الأغاني معًا ⠀

⠀

وعندما يكبر هذا الطفل ، يرقد في سريره ، جاهزًا للموت ، كل القرويين يعرفون أغنيته ، ويغنون ، للمرة الأخيرة ، أغنيته