الريادة في السودان

الغنماية (أردنية) التي توجت ملكة جمال الغنم في قاعة الصداقة

العادات والتقاليد لا تنشأ قسراً ، بل تتوالد عفوياً ، لتعبر عن التوافق الجماعي بين الناس والبيئة والمحيط ، وكثيراً منها يتوالد ويتراكم دونما مبرر منطقي ، بل على العكس يكاد أن يتناقض مع الحس السليم ، وهذا هو دور الريادة المدنية والشعبية ، في استمالة النفوس والعقول من أجل التغيير الواجب ، هكذا تطورت الانسانية وتعافت ، وهذا كله يتسق مع المنطق والعلم والموهبة

 لكن المؤسف أننا أمة بغير مفهوم متفق عليه وواقعي للقيادة ، ومفردات الريادة لدينا تتعلق يأشياء كثيرة عدا الجكمة والكفاءة والصلاحية ، ولذا تصدح أفواة كثيرة بغير الحق ويتبعها قطيع كبير بغير تردد وينأى عنه نفر قليل ممن أصطفى المنطق السليم ، ثم يتشارك الجميع صفوة وجموع ورعاع في البكاء والنحيب والجدل على الحليب المسكوب
صار الأمر الفعلي يتطلب بناء الريادة وليس بناء الأمة وفي هذا تفرد كعادة أهل السودان

 

Leadership
لعلي تطرقت مباشرة الى من يقومون بتنبية وتوعية الناس وترويج الافكار والسلوكيات الجيدة بين العامة ، ألا وهم قادة الرأي والمجتمع ، فالبشر يتطلبون ريادة للتطور ، مهما كانت بسيطة الشأن والدور ، والأزمة الحقيقية في منظوري تكمن في بناء وفاعلية الريادة والرواد ، فلا تؤخذ نهضة الأمم وتطورها بالنوايا الحسنة فحسب ، بل بالعمل الخلاق الفعال والمؤثر
فمن هم هؤلاء الرواد ذوي الدور الهام في التغيير والتطوير
إنهم أشخاص عاديون ، لا يشترط امتلاكهم لخبرات أو مناصب ، ولعله يجدر ألا يمتلكوا ثروات خاصة ، ويتميزون بمقدرتهم على التأثير في الآخرين وجذب انتباهم وامتلاكهم لأطراف أي حديث ، هؤلاء ممن تتبارى المنظمات السياسية في تجنيدهم
منهم السيدة بين جيرانها ، والطالب بين أقرانه ، والعامل بين زملاؤه ، وهكذا
لكن السؤال الهام يتبقى خفياً عن القراءة
ما هي معايير بناء القادة والرواد ، ما هي ضمانات أن لا يحيدوا عن النفع العام ، ما هى قواعد الحوكمة لتقييم وتقويم آداؤهم
الأمر أشبة بجدلية البيضة والدجاجة
هم من جانب قادة للمجتمع ، ومن أخر نتاج له
بكم حماستهم لقيادة التغيير ، بكم سقوطهم ضحايا للتغيير ، حيث يتحولون من مناهضي للكسب الخاص على حساب النفع العام ، الى أعلام يتبارى الأخرون الى كسب ودهم وتأييدهم ، وتدور الدائرة ، جدلية العام والخاص بكل شجونها وتناقضاتها
لذا ، لا يموت علم الاجتماع السياسي ، ولا عالم الحيوان

Governance
هكذا ، في البلدان ذات السبق والتفوق في التحضر والمدنية ، تتولى المعاهد الخاصة ذات التمويل من النفع العام ، دراسة وتحليل وصياغة قواعد ولوائح الآداء ، واشتراطات الصلاحية واجراءات التقييم ، والمحاسبة والجزاءات ، والتغيير والاستدامة المؤسساتية ، فليس الصحافي من امتلك قلماً بل من تقيد بمواثيق الأداء الصحافي ، بغض النظر عن قدراته الشخصية وصلاته المهنية ، وبالمثل لكل مهني وعامل وشخص في كل مجال ، ليس الأمر شهادات أو علاقات ، بل تقييم مجرد لا يلتزم بأية ارتباطات هكذا يمكن قراءة التفوق البريطاني والفرنسي والياباني في بناء رواد وقادة المجتمع واستدامة التطور المدني بما ينفع الناس من خلال تكريث المعاهد العامة ، في مقابل التدهور الامريكي والايطالي والهندي الذي يكرس المعاهد السياسية

Sustainable Leadership
لعلي أومن بأن السياسة والأخلاق لا يلتقيان ، ولذا أنأى عن تدخل الدولة في بناء التطور ، الدولة فقط تدير التطور ، ولكنها لا تخطط له ولا تقوده
هذا هو الفارق بين رجال الدولة ورجال السياسة ، ولعلنا في السودان لا نحظي بما يكفي من رجال الدولة ، وان كان السياسيين لدينا أكثر عدداً ممن نحتاج
فليس للقادة الساسيين أية مصلحة في ذلك ، وان عمدوا الى ترويج بناء الطرق والأسواق والحدائق ، فهم يمارسون ذلك من منطق ضرورة تقديم اليسير من أجل استلاب الكثير ، وفي حداثة اقتصاد السوق الكثير من مصادر الايرادات أكثر كثيراً من الاستيلاء على الأراضي والممتلكات واستحواذ أذونات التجارة الاستيراد
هذا ، لابد لتجمع العقلاء الوطنيين من انشاء معاهد الحوكمة ، وتقويتها بالارتباطات المهنية والاكاديمية ، والسعي لتوفير تمويلها ، لكي تستطيع ضم ذوي الكفاءة اليها ، ثم ابتكار البرامج ذات الفاعلية ، وبعد ذلك سوف تدور عجلة التطور والتقدم دون تدخل أو توجيه