Gaddafi’s Libya was Africa’s Most Prosperous Democracy

Yet, Demography was a key player.. AA

By Garikai Chengu

Contrary to popular belief, Libya, which western media described as “Gaddafi’s military dictatorship”, was in actual fact one of the world’s most democratic States.

In 1977 the people of Libya proclaimed the Jamahiriya or “government of the popular masses by themselves and for themselves.” The Jamahiriya was a higher form of direct democracy with ‘the People as President.’ Traditional institutions of government were disbanded and abolished, and power belonged to the people directly through various committees and congresses.

The nation State of Libya was divided into several small communities that were essentially “mini-autonomous States” within a State. These autonomous States had control over their districts and could make a range of decisions including how to allocate oil revenue and budgetary funds. Within these mini autonomous States, the three main bodies of Libya’s democracy were Local Committees, People’s Congresses, and Executive Revolutionary Councils.

Where did Turks come from before they take over the current land and became Turkey?

Zissis Papanikolaou

Updated Feb 24, 2018

Where did Turks come from before they take over the current land and became Turkey?

Mongolia. The same area where Germanic tribes came from. That is why they love each other so much.

It is generally agreed that the first Turkic people lived in a region extending from Central Asia to Siberia, with the majority of them living in China historically. Historically they were established after the 6th century BCE.

The earliest separate Turkic peoples appeared on the peripheries of the late Xiongnu confederation about 200 BCE

(contemporaneous with the Chinese Han Dynasty).

Turkic people may be related to the Xiongnu, Dingling and Tiele people. According to the Book of Wei, the Tiele people were the remnants of the Chidi (赤狄), the red Di people competing with the Jin in the Spring and Autumn period.

Turkic tribes such as the Khazarsand Pechenegs probably lived as nomadsfor many years before establishing the Turkic Khaganate or Göktürk Empire in the 6th century. These were herdsmen and nobles who were searching for new pastures and wealth. The first mention of Turks was in a Chinese text that mentioned trade between Turk tribes and the Sogdians along the Silk Road.

تبرئة الحلفاويّين من سبّ الدين

الحلفاويّون
هاكم ما كتبه عنهم الطيّب صالح رحمه الله

الحلفاويّون ، كما نقول، نسبةً إلى "وادي حلفا" ، وهؤلاء قومٌ يعتبرهم المؤرّخون أعرق شعوب وادي النيل ، وكانت ديارهم تمتدّ من جنوب مصر إلى شمال السودان ، مكوّنةً ميثاقًا من لُحمة جسديّة بين البلدين ؛ إلى أن أغرقت مياه السدّ العالي ديارهم ، فنقل سكّان الجانب المصري إلى أطراف الصعيد ، وأُجلي الذين في الجانب السوداني إلى أرض البطانة في الشرق ؛ الله أعلم أيّهما أفضل ، أن لو بقيت تلك الرحم موصولة ، أو أن تكسب مصر مزيدًا من الماء ومزيدًا من الكهرباء

وهم قومٌ اشتهر عنهم في شطري وادي النيل ، أنّهم أهل نزاهة واستقامة وجرأة في الحقّ ، ونوع من القول الساخر الذي يلقونه بشكلٍ عفوي
وفوق ذلك فهم أهل دراسة وصنّاع دول ، فقد كان منهم سدنة المعابد الفرعونيّة من قديم ، وفي دمهم الإخلاص للرمز ، والتفاني في خدمة "المؤسّسة". وحين جاءهم العرب بالإسلام الحنيف قبلوه سلمًا لا حربًا ، لأنّهم رأوا لأوّل وهلة أنّه الحق ومنهم على الأرجح بلال مؤذّن الرسول
ويمضي الطيّب صالح فيذكر بعض قادتهم والمشهورين منهم خاصّةً في عالم السياسة - منسي: إنسان نادر على طريقته - بدايةً من ص ١٤٢
والحلفاويّون لهم لغتهم الخاصّة بهم بلهجاتها المختلفة وطورها الغنائي وإبداعاتهم الغنائيّة وكلّ السودان يعرف محمّد وردي رحمه الله ، وعندهم ما يشبه الدوبيت ، وقد سمعتُ أجزاء منه من أستاذي محمّد محيي الدين في المرحلة المتوسّطة

الحلفاويّون أبناء حضارة تظهر في اجتماعهم وعاداتهم وتقاليدهم ، وأصبحوا إضافة حقيقيّة للتنوّع السوداني في منطقة البطانة التي جاؤوها في بداية ستّينيّات القرن العشرين
العلم منتشرٌ بينهم- كما ورد سابقًا - وتجدهم في كلّ فروع المعرفة وحقول المهن وهم مثقّفون ومنهم علماء في كل حقول الحياة
أوّل احتكاكي بهم كان سماعًا من والدتي عندما وضعت أختي زينب في مستشفى حلفا الجديدة ، ولحظتها لم أدخل المدرسة الإبتدائيّة ؛ حفظت والدتي تحيّتهم وبعض ترحابهم لبعض وكانت تردّده لنا (مسكاقنو - ويّاجرو؟) ، وأظنّ أنّ تلك كانت أوّل تجربة لها في
سماع لغة غير لغتها

Gymnasium

Ancient Greeks used to go to the Gym naked. 

The word 'Gymnasium' means 

''School for Naked Exercise''

Ukraine State Flag Ceremony

Ukraine State Flag Ceremony; which is happening now, expresses how the country is strongly and innovatively evolving into 21st century.. The "Accidental" young populist President had invited pop stars to join the Armed Forces and the general public in a feast rather than a ceremony.. 

It might be right, sustainable, prositive, productive and contagious as well..!!

Despite the language; it is a nice Watch:

https://wwitv.com/tv_channels/b6394-5-TV.htm

Kashmir

India has scrapped Article 370 of its constitution, which was key to Kashmir’s accession treaty. 
We take a look at what the Kashmir dispute is all about.

وعن طعام غالبية أهل مصر في ذلك الزمان

جاء في كتاب وصف مصر الذي كتبه علماء الحملة الفرنسية في الفترة ما بين عامي 1799-1801

ان العوام من الناس في مصر يعتمدون في غذاءهم بصفة شبة دائمة علي الخضروات الطازجة ، مثل الخيار ولعجور والبصل واللفت والبامية والبطيخ والجرجير وأوراق الملوخية ولا يتناولون من الطعام المطهو سوي الفول المدمس والنابت والترمس .. وتباع هذة الانواع الثلاثة الاخيرة مقابل اثمان زهيدة للغاية ومتاحة في الميادين العامة طوال اليوم غالبا

أن مجرد وجود الكانون واشعال النار في منزل ما من بيوت القاهرة لهو دليل قوي علي ان اصحاب هذا البيت هم من الأثرياء الموسرين .. اما العامة من الناس فلا يشعلون النار لطهو الطعام سوي في المناسبات المحدودة فقط التي يأكلون فيها اللحوم مثل ولائم حفلات الزفاف

والقهوة بالنسبة للمصريين هي المشروب الاكثر شعبية في القاهرة ، والحشيش هو الدخان المفضل للاغنياء

اما عامة الناس فيكفيهم مضع نبات القات الذي يمنحهم نفس متعة التدخين

الصورة لبائعة اقراص الجلة في القاهرة في اواخر القرن التاسع عشر .. حيث كانت 

الجلة هي الوقود الاساسي المستخدم في الكانون و الفرن البلدي

THE MUMMIFICATION

THE MUMMIFICATION PROCESS TOOK AROUND 70 DAYS AND INVOLVED THE FOLLOWING STEPS:

1. The body was washed.

2. A cut was made on the left side of the abdomen and the internal organs – intestines, liver, lungs, stomach, were removed. The heart, which the Ancient Egyptians believed to be the centre of emotion and intelligence, was left in the body for use in the next life.

3. A hooked instrument was used to remove the brain through the nose. The brain was not considered to be important and was thrown away.

4. The body and the internal organs were packed with natron salt for forty days to remove all moisture.

5. The dried organs were wrapped in linen and placed in canopic jars. The lid of each jar was shaped to represent one of Horus’ four sons. The picture (above) taken by Nina Aldin Thune shows from left to right –

Imsety, who had a human head – guardian of the liver

Hapy, who had the head of a baboon – guardian of the lungs

Qebehsenuf, who had the head of a falcon – guardian of the intestines

Duamatef, who had the head of a jackal – guardian of the stomach.

6. The body was cleaned and the dried skin rubbed with oil.

7. The body was packed with sawdust and rags and the open cuts sealed with wax

8. The body was wrapped in linen bandages. About 20 layers were used and this took 15 to 20 days.

9. A death mask was placed over the bandages

10. The bandaged body was placed in a shroud (a large sheet of cloth) which was secured with linen strips.

11. The body was then placed in a decorated mummy case or coffin.

Through this process mummies were interred into their tombs. Archeologists continue to find them at excavation sites throughout areas of ancient Egyptian settlement.

تعلمت الإنسانية بعد الأربعين

في مقالات هؤلاء الجيل من سودانيي الآصالة ، الكثير من مناقشة وتعرية الموروثات الفكرية بلا خجل أو مواربة ، فليس المشين أن تكون بعض المفردات سالبة وسيئة وتتطلب التنقيح والتعديل ، ولكن المشين أن تتدثر الخطايا بتحريف الكلم عن مواضعه ، وتتغذى النفوس بالخيلاء والعلياء بلا خجل أو منطق سوي ومستدام ، فيكون المنتج  تيه أعظم وتدهور أكبر وابتعاد أخطر عن سواء السبيل ، والله المستعان

مقال للشاعر والاديب السوداني محمد الفيتوري
الأعظم من قدر الإنسان هو الإنسان

تعلمت الإنسانية بعد الإربعين من عمري . فلا تكن مثلي ولا تكن انطباعيا

أحد إخوتنا الأحباش درجت على أن أحلق رأسي في صالونه ، منذ أن أتيت لود مدني ولأكثر من عامين ، وقد شدَّني بكثرة إحترامه لي وتقديره وتدليلي كلما ولجت صالونه وجلست أمامه على كرسي الحلاقة ، عِلماً بأنني لا أدفع له سِوَي (مَدَّتْ المِزَّيِّن) كما نسميها في أدبنا الشعبي المحلي رديئ الصُنْع

وفي كثير من الأحيان كنت أتساءل عن لِماذا يعاملني هذا الحبشي ، بكل هذا الإحترام والتقدير؟! وهو يعلم بأنَّ فعله لا ولن يجد طريقاً لقلبي المليئ بالعزة والكبرياء.. كنت أنظر له دائماً بتعالي وترفع واحتقار وأعتبر ما يقدمه لي بمثابة (حقي عليه) وفي نفس الوقت هو(واجبه) الذي ينبغي أن يقوم به ، وكنت أنظر لكل ما يضعه من رتوش وديكورات وشكليات على وجهه على أنَّه مجرد (كِسِيير تلج) لا غير ، وأعانني علي هذا الفهم تلك الثقافة البِدائية الساذجة

ثقافة الإعتداد بالذَّات البليدة والنتنة التي أودعتها في مواعيني القبلية النتنة ، ( دار جعل) التي تجري دمائها في عروقي بألوان ومكونات شتَّي ، كدماء الأباطرة والقياصِرة والمِلوك دونما فعل مني ولا جهد

وأنظر لنفسي دائماً بأنني ومنذ المِيلاد ، وُلِدت عزيزاً وإن كنت وضيعاً ، وولدت كريماً وإن كنت بخيلاً ، وولدت رفيعاً وإن كنت دنيئاً وتافهاً ، وولدت لأدوس علي مكارم الأخلاق بجهلي ودونيتي دونما أدني شعورٍ بالذنب

داومت علي زيارة ذلك الحبشي لأكثر من عامين ، دونما أن تجد إنسانيته وأخلاقه الرفيعة وتعامله الحضاري معي أيِّ إحترام أو تقدير أو تقييم ، حتى دعاني ليلة أمس وبكل (أدب) لحضور إحتفال (أسرته) برأس السنة الحبشية

ترددت باديئ الأمر ظنَّاً مِنِّي وأنا المك نمر ، أنَّ الرجل له حاجة عندي ويريد أن يغلفها ببعض المقدمات والرتوش.. ولكنني في النهاية وبعد إلحاح منه وإصرار وعدته بالمجيئ ، وكنت غير مهتم بالإيفاء بوعدي ، ولكنَّ فِعْل هذا الشاب الراقي معي جعلني أُلَبِي الزيارة دونما وعَييْ مِنِّي أو إدارك

وهناك في منزلهم الكائن بحي الحِلَّة الجديدة ، دخلت عليهم في الموعد المحدد، وفي النفس عِزَّة وكبر وعجب ، وفي بداية جلوسي معهم ، كانوا يتحدثون فيما بينهم بالأمهريَّة التي لا أفهمها ، فطلبت منهم أن يتحدثوا بالإنجليزية أو العربية حتي أكون معهم في دائرة الحديث ، فأومؤوا برؤسهم موافقين ، وبدؤوا الحديث بالعربية الفُصْحَّي وتغَنَّوا بها بلكنة رائعة وجميلة وتطريب عالي وإشباع للصوت لم أسمعه حتى في غِناء أبي داؤود

غنوا لإبراهيم الكاشف (رحلة بين طيَّات السِحاب) و(إنت وأنا) ، وغنوا لسرور (قائد الاسطول) وغنوا لكاظم الساهر (ضُمِيني) وغنوا لفيروز شُفت البحر

ومن بعد هذا إنتقلوا لِلُغَناء باللغة الإنجليزية التي أعرفها فجعلوني بينهم كالأطرش في الزَّفَّة ، غنوا لِــ دَيون سارلي (الأمطار المتساقطة) ولــ كرستيان ماكمان (تراتيل الفجر) ولــفرقة البِييتل (بياض الأشرعه) ولكرستوفر داسلي (العِشق الإلهي) ولِمايكل جاكسون يوم جميل

ثم إنتقلوا للفرنسية وغنوا وتحدثوا بها وانا خارج السِرب تماماً وهائمٌ بينهم ومشدوه بهذا الفن والجمال ، ثمَّ بدأ التعارف باللغة العربية الفُصْحي ، لأكتشف بأنَّ حلَّاق رأسي طبيب بشري يحمل درجة الماجستير في طب النساء والتوليد ، وكان يعمل طبيباً في مدينة كسلا حتى أوقفته السلطات الأمنية بدعوي أنه معارض سياسي لدولة صديقة ، ولا يحق له ممارسة مهنة (طبية) إلَّا بموافقة المجلس الطبي

وعندما ذهب إلى المجلس الطِبِي وفحص شهاداته ، أوقفه عن العمل بدعوي أنه إختصاصي ولكنه لا (يجيد استيعاب لغة المريض) ، ومنذها دخل هذا العِالِم الطبيب النِحرير ، عَالَم المِهَن الهامشية لإكتساب قوت عياله

علماً بأنَّ من كنت في حضرتهم هم أسرته الصغيرة المكونة من زوجته (آميل) والتي عندما استقبلتني بكل حفاوة والإبتسامة ترتسم علي شفتيها ، كنت أنظر إليها علي أنها مُومس وبنت شوارع فقط لأنها حبشية ، لاكتشف من خلال التعارف معها بأنها مهندسة زراعية وعضو في اللجنة الدولية لهندسة النبات الوراثية لشرق ووسط إفريقيا لأكثر من سبعة سنوات ، وتجيد التحدث بأربعة لغات من بينها الصينية ، وتتقن كل لهجات أثيوبيا

وشقيقته الحسناء (نيبيين) طبيبة تحمل درجة البكالريوس في الطب من جامعة أثيوبية ، وتعمل في السودان ترزية (لتخييط ملابس الاثيوبيين الشعبية) وتجيد ثلاث لغات ، ووالدته التي كانت تعِدُّ لنا الطعام وتبتسم في وجهي كلما دَخَلَت أو خرجت ، كنت أنظر إليها علي أنها قوادة حبشية ، اكتشفت أنَّها باحثة في التر اث الإفريقي ، وتحمل درجة الدكتوراه في الفلكلور من إحدي الجامعات الأثوبية ، وكانت تعمل مُحاضرة بالجامعة الأمريكية بالقاهرة لأكثر من عشرة سنوات ، وبناته الثلاثة اللأئي كُنَّا يتغنين بكافة اللُغَّات ، وفي  كل ساعة يخرجن علينا بلِباس قوميَّة معينة في إثيوبيا

هُنَّ يدرسن في مرحلة الأساس بمدارس ود مدني المختلفة

هكذا كان حَلَّاقِي (ْ الحبشي) تِسْفَااي ، والذي إضطر لتغيير اسمه في السودان لــيصبح بقدرة قادر (إبراهيم (الخليل) لتسهيل تعامله مع السودانيين عُزَاز الأنفس خلدت في أكثرهم القبلية والجهوية النتنة ، هكذا كان يتدفق وأفراد اسرته ، عِلماً وثقافة وإنسانية ورُقي وتسامح مع الآخر ، وتعايش وتَقَّبُل لأقدار الحياة وظروفها الغريبة والعجيبة

وهكذا كنت أنا الجعلي الكِناني القرشي الأزهر الأمهر الألمع الأعلم الأفهم ، ذِقَّاً مُنْتَفخاً بأمجادٍ من نسج خيال قبيلتي أقعدتني في سِنٍ مُبكرة عن الإقبال علي نفسي لأعلمها واستكمل فضائلها ، وكفتني متاعب البحث عن ذاتي وعن تحقيق مقصد الله في خَلْقي وفي أن أكون إنساناً عَالِمَاً ومُهذَّباً وخلوقاً ومتواضعاَ مع أبناء البشرية جمعاء

وأخيرا أحبتي نصحي لكم أبناء وطني الكرام اخرجوا من دائرة الأنانية والقبلية النتنة والجهوية وعزة النفس التي ملؤها الغرور ولبس شيطاني ولا يكون أحدكم بتاع ( ناسات) كونوا إنسانيين فالإنسانية السمحاء هي ضمير الحق. فكانت الإنسانية مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقلوب الناس. (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) صدق الله العظيم
 وشكراً لك دكتور تِسْفاي علي هذا الجمال والسِمُو والتواضع والتحية لكل عظيم في ثوب متواضع جميل

منقول من موقع " المكتبة الثقافية" السوداني

كيفية عمل دراسة جدوى لأي مشروع بسهولة وبدون تكاليف

اذا كنت تخطط لتنفيذ مشروع صغير او متوسط الحجم وترغب في معرفة كيفية عمل دراسة جدوى لهذا المشروع لتتعرف على وضع السوق وحجم العرض والطلب وكذلك الامور الفنية المتعلقة بمواصفات موقع المشروع والتجهيزات اللازمة وحجم ونوعية العمالة ، بالاضافة الى الامور المالية التي تتمثل في تكاليف التأسيس وتكاليف التشغيل والايرادات والارباح المتوقعة ، فمن الجيد ان تتابع معنا في هذا الموضوع حيث سنعرض كيفية عمل دراسة جدوى لأي مشروع بشكل يسير ومبسط

How far did the Roman Empire reach in Africa?

By Stan Wadolowski, B.A. from University of Cambridge

Much more than one would expect.

We all know that the Romans directly controlled the entire North African coastline from Morocco to Egypt. The only authentically inland possession was Egypt due to the fertile and hospitable land surrounding the Nile.

But the Romans were hardly oblivious to what lie beyond. In fact, many Romans penetrated places in Africa that modern Europeans would not survey until just a few hundred years ago.

I created a map that colors in red present-day countries in Africa that there is good evidence for Roman citizens stepping foot in at some stage, with green for countries where the evidence is perhaps more equivocal.

Cape Verde

Compared to the East African coastline, there were not really many reasons for the Romans to venture out into the West African waters. Nevertheless, Pliny the Elder suggests that a Roman expedition was dispatched in 10 AD and visited an archipelago of islands where there were no humans but a great number of dogs (Canis = dog in Latin, and hence the name Canary Islands).

It is likely that another naval expedition around this time reached present-day Cape Verde. That is because there are references in Roman literature to a set of islands called the “Gorgades” situated two days sail away from the Senegal peninsula – something they could only know if someone had at some stage made the journey.

While Cape Verde is most likely the furthest that the Romans ventured into the Atlantic Ocean, the Romans under Augustus actually planned to circumnavigate the African continent. This was prompted by the discovery in the Red Sea of a sunken ship believed to be originally from Spain (at least according to the Romans), and hence the belief that Africa could be circumnavigated.

Are most Swiss residents rich?

By Geraldine Wong Sak Hoi

THIS CONTENT WAS PUBLISHED ON JULY 29, 2019 5:00 PMJUL 29, 2019 - 17:00

Can most people in Switzerland afford diamond rings, fur coats and holidaying in St. Moritz?

(© Keystone / Christian Beutler)

A reader wondered if it was true that some people in Switzerland don’t earn enough to afford basic necessities like compulsory health insurance. Another simply asked: Are most Swiss people rich?

Switzerland’s reputation as a rich country is unshakeable. For several consecutive years the Swiss have been found to be richer than anyone else in the world in terms of mean wealth per adult. And just in recent weeks two separate studies have shown the country finishing in the top ten for the highest number of dollar millionaires.

But being rich on paper is only part of the story. In this instalment of our ongoing series verifying claims about Switzerland sent in by readers, swissinfo.ch lifts the veil to find a more mundane reality: when it comes to wealth, it’s all relative.