Rawls vs Nozick (Ronald Dworkin)

Professor Ronald Dworkin provides a very concise overview of John Rawls's "A Theory of Justice" and Robert Nozick's "Anarchy, State, and Utopia" in an interview with Brian Magee from 1978.

Although both wrote highly influential works of political philosophy, they reached very different conclusions.

Rawls famously offered a novel argument for his position that utilized a thought experiment involving a hypothetical contract.

Unlike other social contract theories, Rawls added the further modification that bargainers must be ignorant of certain facts about themselves that could bias them in their favor (such as race, gender, class, age, talents, etc.).

In this way, ignorance is used as a tool to ensure neutrality in deciding how societies should be structured.

After all, one cannot manipulate things simply to benefit oneself if one does not know what one's personal interests are and what one's place in society is.

Rawls argued that people behind the so-called "veil of ignorance" would agree to two principles, the most interesting of which is the difference principle, which states that economic inequalities can only be justified if they benefit the worst-off in society.

But Nozick rejected this view, arguing from the starting point for absolute property rights that cannot be violated without the individual's consent.

Despite this powerful principle, Nozick argued that there is still some minimal state, what he called a "night watchman state," that protects property and persons.

One way to think about the difference in views between Rawls and Nozick (although this may be overly simplistic and even misleading in some ways) is that while Nozick favors liberty/rights over equality and fairness, Rawls favors equality and fairness instead. John Rawls (February 21, 1921 – November 24, 2002)

Robert Nozick (November 16, 1938 – January 23, 2002) was an American philosopher. He held the Joseph Pellegrino Professorship at Harvard University.

يقدم البرفيسور رونالد دوركين لمحة عامة موجزة للغاية عن "نظرية العدالة" لجون راولز و "الفوضى والدولة واليوتوبيا" لروبرت نوزيك في مقابلة مع بريان ماجي من عام 1978

على الرغم من أن كلاهما كتب أعمالًا مؤثرة للغاية في الفلسفة السياسية ، إلا أنهما توصلا إلى استنتاجات مختلفة تمامًااشتهر راولز بتقديم حجة جديدة لموقفه استفادت من تجربة فكرية تتضمن عقدًا افتراضيًا

على عكس نظريات العقد الاجتماعي الأخرى ، أضاف راولز مزيدًا من التعديلات  المتمثلة في أن المساومة يجب أن تكون جاهلة ببعض الحقائق عن أنفسهم والتي يمكن أن تحيزهم لصالحهم (مثل العرق والجنس والطبقة والعمر والمواهب ، وما إلى ذلك)

بهذه الطريقة ، يتم استخدام الجهل كأداة لضمان الحيادية في تقرير كيفية هيكلة المجتمعات

 بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يتلاعب  بالأشياء لمجرد إفادة نفسه إذا لم يعرف ما هي اهتماماته الشخصية وما هو موقعه في المجتمع

 جادل راولز بأن الأشخاص الذين يقفون وراء ما يسمى بـ "حجاب الجهل" سيوافقون على مبدأين ، الأكثر إثارة للاهتمام هو مبدأ الاختلاف ، الذي ينص على أنه لا يمكن تبرير التفاوتات الاقتصادية إلا إذا كانت لصالح أسوأ حال في المجتمع

لكن نوزيك رفض هذا الرأي ، حيث جادل من نقطة البداية بالحقوق المطلقة للملكية التي لا يمكن انتهاكها دون موافقة الفرد

 على الرغم من هذا المبدأ القوي ، جادل نوزيك بأنه لا يزال هناك نوع من الحد الأدنى من الحالة ، ما أسماه "دولة الحارس الليلي" ، التي تحمي الممتلكات والأشخاص

تتمثل إحدى طرق التفكير في الاختلاف في وجهات النظر بين راولز ونوزيك (على الرغم من أن هذا قد يكون مفرطًا في التبسيط وحتى مضللًا في بعض النواحي) هو أنه بينما يفضل نوزيك الحرية / الحقوق على المساواة والإنصاف ، يفضل رولز بدلاً من ذلك المساواة والإنصاف

جون  رولز (بالإنجليزية: John Rawls)‏ ‏ (ولد 21 فبراير 1921 - توفي 24 نوفمبر 2002)

روبرت نوزيك (بالإنجليزية: Robert Nozick)‏ (16 نوفمبر، 1938 – 23 يناير، 2002) كان فيلسوفًا أمريكيًا. وكان يشغل منصب أستاذية جوزيف بيليجرينو في جامعة هارفارد