Progress is never a conciliation with the Norms.. Understanding is never an isolation from Cross-Borders.. and Love is never a Loneliness nor Greed..!



Sunday, July 3, 2016

Capitalism is failing





The red flags and marching songs of Syriza during the Greek crisis, plus the expectation that the banks would be nationalised, revived briefly a 20th-century dream: the forced destruction of the market from above. For much of the 20th century this was how the left conceived the first stage of an economy beyond capitalism. The force would be applied by the working class, either at the ballot box or on the barricades. The lever would be the state. The opportunity would come through frequent episodes of economic collapse.
Instead over the past 25 years it has been the left’s project that has collapsed. The market destroyed the plan; individualism replaced collectivism and solidarity; the hugely expanded workforce of the world looks like a “proletariat”, but no longer thinks or behaves as it once did.
If you lived through all this, and disliked capitalism, it was traumatic. But in the process technology has created a new route out, which the remnants of the old left – and all other forces influenced by it – have either to embrace or die. Capitalism, it turns out, will not be abolished by forced-march techniques. It will be abolished by creating something more dynamic that exists, at first, almost unseen within the old system, but which will break through, reshaping the economy around new values and behaviours. I call this postcapitalism.


For more:

The Myth of Cosmopolitanism

NOW that populist rebellions are taking Britain out of the European Union and the Republican Party out of contention for the presidency, perhaps we should speak no more of left and right, liberals and conservatives. From now on the great political battles will be fought between nationalists and internationalists, nativists and globalists. From now on the loyalties that matter will be narrowly tribal — Make America Great Again, this blessed plot, this earth, this realm, this England — or multicultural and cosmopolitan.
Well, maybe. But describing the division this way has one great flaw. It gives the elite side of the debate (the side that does most of the describing) too much credit for being truly cosmopolitan.
Genuine cosmopolitanism is a rare thing. It requires comfort with real difference, with forms of life that are truly exotic relative to one’s own. It takes its cue from a Roman playwright’s line that “nothing human is alien to me,” and goes outward ready to be transformed by what it finds.
The people who consider themselves “cosmopolitan” in today’s West, by contrast, are part of a meritocratic order that transforms difference into similarity, by plucking the best and brightest from everywhere and homogenizing them into the peculiar species that we call “global citizens.”
This species is racially diverse (within limits) and eager to assimilate the fun-seeming bits of foreign cultures — food, a touch of exotic spirituality. But no less than Brexit-voting Cornish villagers, our global citizens think and act as members of a tribe.
They have their own distinctive worldview (basically liberal Christianity without Christ), their own common educational experience, their own shared values and assumptions (social psychologists call these WEIRD — for Western, Educated, Industrialized, Rich and Democratic), and of coursetheir own outgroups (evangelicals, Little Englanders) to fear, pity and despise. And like any tribal cohort they seek comfort and familiarity: From London to Paris to New York, each Western “global city” (like each “global university”) is increasingly interchangeable, so that wherever the citizen of the world travels he already feels at home.
Indeed elite tribalism is actively encouraged by the technologies of globalization, the ease of travel and communication. Distance and separation force encounter and immersion, which is why the age of empire made cosmopolitans as well as chauvinists — sometimes out of the same people. (There is more genuine cosmopolitanism in Rudyard Kipling and T. E. Lawrence and Richard Francis Burton than in a hundred Davos sessions.)
It is still possible to disappear into someone else’s culture, to leave the global-citizen bubble behind. But in my experience the people who do are exceptional or eccentric or natural outsiders to begin with — like a young writer I knew who had traveled Africa and Asia more or less on foot for years, not for a book but just because, or the daughter of evangelical missionaries who grew up in South Asia and lived in Washington, D.C., as a way station before moving her own family to the Middle East. They are not the people who ascend to power, who become the insiders against whom populists revolt.
In my own case — to speak as an insider for a moment — my cosmopolitanism probably peaked when I was about 11 years old, when I was simultaneously attending tongues-speaking Pentecostalist worship services, playing Little League in a working-class neighborhood, eating alongside aging hippies in macrobiotic restaurants on weekends, all the while attending a liberal Episcopalian parochial school. (It’s a long story.)
Whereas once I began attending a global university, living in global cities, working and traveling and socializing with my fellow global citizens, my experience of genuine cultural difference became far more superficial.
Not that there’s necessarily anything wrong with this. Human beings seek community, and permanent openness is hard to sustain.
But it’s a problem that our tribe of self-styled cosmopolitans doesn’t see itself clearly as a tribe: because that means our leaders can’t see themselves the way the Brexiteers and Trumpistas and Marine Le Pen voters see them.
They can’t see that what feels diverse on the inside can still seem like an aristocracy to the excluded, who look at cities like London and see, as Peter Mandler wrote for Dissent after the Brexit vote, “a nearly hereditary professional caste of lawyers, journalists, publicists, and intellectuals, an increasingly hereditary caste of politicians, tight coteries of cultural movers-and-shakers richly sponsored by multinational corporations.”
They can’t see that paeans to multicultural openness can sound like self-serving cant coming from open-borders Londoners who love Afghan restaurants but would never live near an immigrant housing project, or American liberals who hail the end of whiteness while doing everything possible to keep their kids out of majority-minority schools.
They can’t see that their vision of history’s arc bending inexorably away from tribe and creed and nation-state looks to outsiders like something familiar from eras past: A powerful caste’s self-serving explanation for why it alone deserves to rule the world.
http://www.nytimes.com/2016/07/03/opinion/sunday/the-myth-of-cosmopolitanism.html?action=click&pgtype=Homepage&clickSource=story-heading&module=opinion-c-col-right-region&region=opinion-c-col-right-region&WT.nav=opinion-c-col-right-region&_r=1

Saturday, July 2, 2016

جيل مضروب


برغم براعة الكاتب في تشريح المشكلة ، إلا أنني أختلف معه في أن الأمر ليس متعلقاً بالتبذير أو الثراء ، بل   بالأفكار الفاسدة حول التربية الحديثة.. لقد بدأ الأمر منذ السبعينات ، إثر نكسة الأيام الست ، التي جلبت الى العرب التشكيك في كل مقدراتهم وثقافتهم وهوياتهم ، وطفق أرباب صنعة الكلام من الصحافيين والكتاب في التغني بالتجارب الغربية ومدي براعتها في خلق أجيال جديدة .. أدى هذا إلى أن يعمد الأباء والأمهات إلى أساليب تربوية أكثر ديمقراطية وأقل عنفاً ، ونشأ على هذا جيل الأكس ، وبهم عند تمام الدورة الديموجرافية ، نشأ جيل الملينيا على نحو متسيب أكثر منه حراً ، وديماجوجياً أكثر منه براجماتياً 

المشكلة صارت بلا حل ، تشمل كافة طبقات المجتمع وكافة شرائحه ، ولعلها أكثر وضوحاً لدى النقيضين ، الأكثر ثراءاً والأكثر فقراً ، وسوف يتطلب الأمر أكثر من النقاش والدعاء بأن يصرف الله السوء والخطر

للكاتب/عبدالله الغامدي

أطفالنا ما أطول ألسنتهم أمام أمهاتهم والخادمات ، ولكنهم أمام الكاميرا يصبحون كالأرانب المذعورة، لا أدري كيف يحدث هذا.؟

الكسل أحلى من العسل
ماذا جنى الأولاد والبنات من هذا الكسل ؟
لا شيء سوى الطفش
دائماً صغارنا وكبارنا ونسائنا طفشانين

السبب : لأنهم لا يعملون شيئاً
من لا يتعب لا يحس بطعم الراحة .. ومن لا يجوع لا يحس بطعم الأكل
كل مشاوير بيتزاهت وماكدونالد لم تعد تسعد صغارنا ، ولم يبق إلا متعة صغيرة في النوم في بيت الخالة ، والتي لا يسمح بها دائماً.. ولذلك بقي لها شيء من المتعة
هذا السيناريو هو السائد في معظم المنازل السعودية والخليجية

المصيبة لا تحدث الآن ، ولكنها تحدث بعد عشرين سنة من التبطح، تكون نتيجتها: بنت غير صالحة للزواج

وولد غير صالح لتحمل أعباء الزواج هو الآخر .. لأنه ببساطة : غياب تحمل المسؤولية لمدة عشرين عاماً لا يمكن أن يتغير من خلالها الابن بسبب قرار الزواج ، أو بسبب تغير سياسة المنزل، لأن هذه خصال وقدرات إذا لم تبن وتزرع مع الزمن فإنه من الصعوبة بمكان استعادتها

الانضباط ممارسة يومية لا يمكن أن تقرر أن تنضبط في عمر متأخرة لكي يحدث الانضباط. وبلا انضباط لا يمكن أن تستقيم حياة

بيل غيتس، أغنى رجل في العالم يملك 49 ألف مليون دولار ، أي ما يعادل 180 ألف مليون ريال سعودي ، ويعمل في منزله شخصان فقط ..! تخيلوا لو كان بيل غيتس خليجياً كم سيعمل في منزله من شغاله؟ 30، 40، ألف، أو أهل اندونيسيا كله

أذكر أيام دراستي في أمريكا أنني سكنت مع عائلة أمريكية ثرية ولم يكونوا يأكلون في ماكدونالد إلا مرة واحدة في الشهر ، وتحت إلحاح شديد من أولادهم
ولم يكن أولادهم يحصلون على مصروف إلا عن طريق العمل في شركة والدهم عن أجر بالساعة

لا أحد 'يبذر' بالاموال على أولاده كأهل الخليج
جيل الآباء الحاليين في الخليج عانى من شظف العيش وقسوة التربية فجاء الإغداق المالي والدلال على الجيل الحالي بلا حدود كتعويض عن حرمان سابق
حتى أثرياء عرب الشام ومصر أكثر حذراً في مسألة الصرف على أولادهم
الآن أجيال كثيرة في الخليج قادمة للزواج لن تستطيع تحمل الأعباء المالية لخادمة، حتى وإن كانت خادمة بيت الأهل تقوم بهذا الدور مؤقتاً فإنها لن تستطيع على المدى الطويل

والإبن الفاضل سيتأفف من أول مشوار لزوجته الجديدة ثم تبدأ الشجارات الصغيرة والكبيرة التي تتطور وتصل للمحاكم وتنتهي بالطلاق ، وهذا مايفسر ارتفاع معدلات الطلاق في المملكة والخليج في السنوات الأخيرة

في الخليج نعيش الحياة على طريقة ( تتدبر) ! ، في المجتمع المدني يجب أن تدبر أمورك مبكراً ، وفي أمور الحياة يجب أن تبذل عمرك كله
الطفل الذي يرمي حقيبته بجانب أقرب جدار في المنزل سيدفع ثمن هذه اللامبالاة حينما يكبر ومن أصعب الأشياء تغيير الطبائع والسلوك
قولة : ( تتدبر ) هذه قد تصلح قديماً في زمن الغوص
وزمن الصحراء
والحياة في انتظار المطر
ولكنها لا تصلح للحياة المدنية التي تحتاج إلى انضباط ومنهج . وتدبير منا نحن في كل شؤون حياتنا منذ الدقيقة الأولى من المباراة
السؤال هنا هل سنسعى للتغير من أنفسنا ومن أسلوب تربيتنا ﻷولادنا أم سنتركها تتدبر
لا تسرفوا فى تلبية مطالب الرفاهية للأبناء
فيملوا ويسأموا
فإذا سئموا ساء خلقهم وارتفع صوتهم
ويتساءل الآباء و الأمهات
لماذا هم ساخطون ونحن لرغباتهم ملبون ؟

والجواب
لأنكم حرمتموهم من لذة الكد و السعى لتحقيق الأهداف
فصارت الحياة بلا طعم ولا معنى
لأنكم حرمتموهم من لذة العطف على الفقراء و الإيثار
فصارت النفوس جافة قاسية
لأنكم حرمتموهم من لذة العلم والإيمان
فخربت القلوب
غيروا سياسة التربية
غيروا فكرة لا أريد ان يشعر ابني بأنه محروم من شي
واجعل حياة ابنك - بنتك - مليئة بالأهداف ، و الحركة ، و السعى لنفع الناس
ربيه على أن قيمته فى نفعه لغيره
وليس فى قيمة الجوال الذى يمتلكه ، والسيارة التى يركبها ، وماركة التى شيرت والنظارة
قيمته فى تزكيته لنفسه بالعلم النافع والعمل الصالح والخلق القويم
قيمته فى عبادته لربه و بره بأمه وإحسانه. لجاره
نريد ثورة تربوية
ثورة على مفاهيم المادية والاستهلاكية والتنافس


Saturday, June 25, 2016

The Brexit 2016



It had started as a shocking political maneuver by the British PM against the far right wing of his Party.. No one had predicted that it will turn reality and create the chaos which will last for long.. It is almost alike a call for End of Time..

The domino chain ignited and no one would be able to stop it.. UK will pay hard against the arrogance of the political establishment with its sincere servant in the public and private media.. 
British got confused rather than focused on the principle picture: The Future..

In few hours the FTSE had lost more than 120 billion ponds, which would cover the cost of EU membership for many years..

The demographic analysis of the voting perfectly show how the old generations had hacked the future from their own kids and grand-kids..
18-24: 75% remain
25-49: 56% remain
50-64: 44% remain
65+ 39% remain


However, this political earthquake is another proof of how Democracy would ruin the civilization rather than strengthen it.. The idle 70% are big weight for the 15% to battle.. In this battle, media are the cavaliers, the beneficiary and the entertainers..!




After closing the polling stations, the British commons start searching what EU means..!
Does this the civilized democracy to imitate or incorporate..?





Yet, the miraculous British Legal and administrative system allows for a life saving cushion in the ruling of optional 2nd referendum if the majority is less than 60%

UK Scientists Could Lose $1.4 Billion Annually after Leaving the EU


Science authorities in the United Kingdom are now worried that the country may lose up to $1.4 billion annually in science funding that flows from the European Union. The unprecedented nature of the UK's decisive referendum to leave the EU means that British universities could experience sever shortfalls in staffing and research funding.
According to Nature, "UK universities currently get around 16% of their research funding, and 15% of their staff, from the EU," and a majority of professional scientists were opposed to leaving the EU. The science journal has profiled responses from British and American scientists on the topic of the Brexit, finding confusion, worry, dismay, and little optimism for the future of British science. 
It is not only science funding that is at stake because of European funding pools. Britain may lose out on certain funds as a direct result of its withdrawal from the EU if the Brexit stops the free movement of people to and from the country — a fundamental freedom on which the EU is premised.
As Neil deGrasse Tyson explained, "What is certain is that innovations and investments in science and technology are the engines of tomorrow’s economic growth."
Discouraged by the prospect of dry funding pools and uninviting immigration systems, promising foreign scientists could decide to forgo an attempt to establish themselves in Britain. Brain drain of this kind was recently unthinkable in a nation as cosmopolitan as Britain, but as "Leave" campaigners coalesced their message around worries about an immigrant influx, nativism became a rallying cry for many Britons who wanted to leave the EU.
Another American scientists, NIH director Francis Collins, explains the ways in which recession had adversely affected scientific research in the US. Were the British economy to falter similarly, opportunities for scientists would similarly decline:
ccording to the British daily newspaper The Guardian, Nobel prize-winner Paul Nurse said Britain’s scientists would have to counter isolationism if UK science was to continue to prosper: “This is a poor outcome for British science and so is bad for Britain,” he said. “Science thrives on the permeability of ideas and people, and flourishes in environments that pool intelligence, minimises barriers and are open to free exchange and collaboration.” 
http://bigthink.com/think-tank/uk-scientists-could-lose-14-billion-annually-after-leaving-the-eu?
utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Facebook#link_time=1466805346

Hours after Britain voted to leave the EU a petition for a second referendum is already gathering pace - so much so, it’s causing the government’s website to crash.
The 48pc of voters who wanted Britain to Remain are signing the online petition in droves, demanding there is another poll because of how close the result was.
EU supporters aren’t giving up despite the referendum result, but their efforts are sure to prove futile.
Some 114,000 people have already added their name - meaning the petition WILL be considered for debate in Parliament.

Set up before the full result was in, the petition reads: “We the undersigned call upon HM Government to implement a rule that if the remain or leave vote is less than 60pc based on a turnout of less than 75pc, there should be another referendum.”

Sunday, June 19, 2016

هندسة الجهل


شكراً لـ أسامة الأمين

على مر الأزمنة تصارع السلاطين والساسة على حق امتلاك المعرفة ومصادر المعلومة ، فالمعرفة قوّة وسلاح بشكلٍ يوازي المال والعتاد العسكري ، ولأن المعرفة بهذه الأهمية هناك من يحاول الاستئثار بها لنفسه ، ولهذا تأسس مجال إدارة الفهم (1) في الأوساط الأكاديمية والسياسية

تُعرّف وزارة الدفاع الأمريكية مفهوم إدارة الفهم بأنه أي نشر لمعلومات أو أي حذف لمعلومات لأجل التأثير على تفكير الجمهور والحصول على نتائج يستفيد منها أصحاب المصالح ، ولأن النشر والحذف يتطلّبان أساليب دقيقة ومعرفة تامة بعلم النفس والسلوك والإدراك قام باحث (2) ستانفورد المختص بتاريخ العلوم ؛ بصياغة ما يُعرف بعلم الجهل (3) العلم الذي يدرس صناعة ونشر الجهل بطرق علمية رصينة





بدأ علم الجهل في التسعينات الميلادية بعدما لاحظ الباحث دعايات شركات التبغ التي تهدف إلى تجهيل الناس حول مخاطر التدخين ، ففي وثيقة داخلية تم نشرها من أرشيف إحدى شركات التبغ الشهيرة تبيّن أن أبرز استراتيجية لنشر الجهل كان عن طريق إثارة الشكوك في البحوث العلمية التي تربط التدخين بالسرطان ومن حينها انطلق لوبي التبغ في أمريكا لرعاية أبحاث علمية مزيّفة هدفها تحسين صورة التبغ اجتماعيا ونشر الجهل حول مخاطره

كما هو مُلاحظ هنا ، الجهل ليس انعدام المعرفة فقط ، بل هو مُنتَج يتم صنعه وتوزيعه لأهداف معيّنة غالبًا سياسية أو تجارية ، ولتوزيع هذا الجهل بين أطياف المجتمع انبثقت الحاجة لمجال العلاقات العامة ، الصنعة التي تُعتبر الابن الأصيل للحكومة الأمريكية على حد تعبير تشومسكي ، فعن طريق لجان العلاقات العامة (4) تم تضليل الرأي العام الأمريكي والزج به في الحرب العالمية الأولى سابقا وغزو العراق لاحقا، بما كان يُعرف 
(5) بـ لجنة كريل




هذا التضليل استراتيجي ومُمنهج حسب أساسيات علم الجهل والتي تستند على قنوات ثلاث
بث الخوف لدى الآخرين
إثارة الشكوك 
صناعة الحيرة
وليس هناك أنصع مثالا من الحكومات في تجسيد مبدأ إثارة الرعب لدى المواطنين لتمرير مصالحها وأجندتها ، فتارة يتم صنع أعداء وهميين لتحشيد الرأي العام ، وتارة يتم ترعيب الجمهور بالقدر المظلم إذا لم يشاركوا في هذه المعركة وتلك ، وكأن الأرض ستفنى بدون هذا الهجوم المقدّس ، لا غريزة بشرية تنافس غريزة حب البقاء ، ولذا من الممكن أن تبيع السمك في حارة الصيادين عندما تهدّد أمنهم وبقاءهم

وأما إثارة الشكوك فهو ثاني أعمدة التجهيل ، ويتم توظيفه غالبا في القطاع التجاري والاقتصادي وهذا بالتحديد منهج الكثير من الشركات ، فبعد هبوط مبيعاتها بنسبة ٢٥% بدأت شركة كوكاكولا العالمية بدفع ما يقارب ٥ ملايين دولار لباحثين أكاديميين لتنفيذ مهمة تغيير فهم المجتمع حول أسباب السمنة ، وذلك بتقليل دور المشروبات الغازية في انتشار السمنة وتوجيه اللوم إلى عدم ممارسة التمارين الرياضية ، هذه الأبحاث المدفوعة يتم نشرها لإثارة الشكوك في ذهنية الفرد حتى يعيد تشكيل موقفه بما يتناسب مع أجندة هذه الشركات

ولأن كثرة المعلومات المتضاربة تصعّب من اتخاذ القرار المناسب ، يدخل الفرد في دوّامة من الحيرة حتى يبدو تائها وجاهلا حول ما يجري ويزيد العبء النفسي والذهني عليه ، فيلوذ بقبول ما لا ينبغي القبول به طمعا في النجاة من هذه الدوامة ، وهذه تحديدا هي الغاية

في هذا العصر الرقمي بات الجهل والتضليل سلعة يومية تُنشر وتُساق على الجمهور من حكومات وشركات وأصحاب نفوذ ، والصمود أمام كل هذه القوى يتطلّب جهودا ذاتية ووعيا مستقلا يبحث عن الحقيقة بعيدا عن العاطفة والأمنيات ، وسيكون من قصر النظر وفرط السذاجة لو اعتقدنا أن علم الجهل و إدارة الفهم و العلاقات العامة محصورة على الغرب بل هي أقرب إلينا من أي شيء آخر

(1)    Perception Management
(2)    Robert Proctor
(3)    Agnotolgy
(4)    Public Relation Committees
(5)    Creel Commission




Friday, June 17, 2016

Kandapara

Image result for Sex, Slavery, and Drugs in Bangladesh

Bangladesh is one of the few Muslim nations where prostitution is legal, and the country’s largest brothel is called Daulatdia, where more than 1,500 women and girls sell sex to thousands of men every day

The Kandapara is not abuse, wrongdoing or outlaws, but a long surviving culture, that includes all ingredients of Bengali nation..!

On parallel; one of the most radical and violent Muslim fictions are operating among cities and villages in this poor country.. The Bengali intelligentsia are earn lots locally and abroad.. No one this greedy drive tries to bring an end to this famous abuse of simple rights.. Forget about Islamic values they claim..

Saturday, June 11, 2016

الشيخ سعيد محمد نور




قارىء قرآن سوداني عاش في مصر , له قراءات مسجله في إذاعة جده وإذاعة الكويت , كان في جامع الخازندار بحي شبرا بمدينة القاهره بمصر وكان هذا الرجل يقرأ القرآن بطريقه غريبه كلها شجن تستدر الدموع من العيون التي لم تعرف طعم الدموع قط , هذا الرجل اسمه الشيخ سعيد محمد نور
وكان الشيخ سعيد محمد نور صاحب اسلوب منفرد في التلاوة مغلف بالشحن العميق




روى عنه معاصروه الكثير وحكى عنه : ان سائقي ترام شارع شبرا كانوا يتوقفون عند سماعهم لصوت الشيخ سعيد واستجابة
 للركاب ايضا كما كان مصرا على إلا يقرأ في استوديوهات الاذاعه او تسجل له
وبالرغم من أن الرجل لم يقرأ في الاذاعه إلا مرة واحده إلا أنه يتمتع بشهرة تفوق شهرة بعض قراء الاذاعه وسر شهرة الشيخ سعيد أنه يقرأ القرآن بطريقه تختلف عن الطريقه المعروفه وطريقه القراءات وبهذه الطريقه نفسها كان يقرأ قارىء آخر من قبل هو الشيخ محمود البربري , وتسري بين العامه شائعه ان هذه الطريقه هي وحدها الطريقه الشرعيه التي يرضاها المحافظون , المهم أن الطريقه التي يقرأ بها الشيخ سعيد نور طريقه عجيبه تثير في نفوس الناس عواطف شتى من الخشوع والايمان وايضا تستدر من عيونهم الدموع الحزينه
والمحطه الوحيده التي تذيع له هي محطة المملكة العربيه السعوديه
أما بالنسبه لسكان مصر فلم يعرف عن الشيخ سعيد أبدا أنه حدد أجرا له وهو يتناول الاجر الذي يدفعه صاحب الليله دون نقاش  وتتعصب لصوت الشيخ محافظات بأكملها وعلى رأسها جميعا محافظة المنوفية ولعل السبب يرجع إلى أن اغلب سكان شبرا ( حي الشيخ سعيد) من قرى المنوفية وقد قرأ الشيخ مع المشايخ الكبار , قرأ مع الشيخ علي محمود والشيخ محمد رفعت وبدأ هوالآخر مثلهم بخمسين قرشا في الليله ويستمع الشيخ سعيد لصوت الشيخ رفعت ويفصله على كل الاصوات
وقد كان الرجل يعيش عيشة بسيطه في شبرا , أما هوايته الوحيده فكانت سماع الاسطوانات القليله الباقيه للشيخ محمود البربري
وقبل خمسين عاما قصد الشيخ سعيد محمد نور الديار الحجازيه لآداء فريضة الحج , وقبل ان تحط الباخره التي تقله رصيف ميناء جده وصلت اخبار وصوله إذاعه جده اول اذاعه سعوديه والتي انشئت سنه 1368ه فكان لها النصيب الاكبر في تسجيل قراءات له , فقد قام بتسجيل سورة مريم وطه والحديد والتكوير على اشرطة سلك قبل ظهور اشرطة الريل , ولاقت تلك التسجيلات استحسان الكثيرين من المسلمين حتى أن المديريه العامه للاذاعه آنذاك ( وزارة الاعلام حاليا ) كانت تسجل آلاف النسخ من تلك التسجيلات وتقدمها لضيوف الرحمن من الوزراء والرؤساء والاذاعات الاسلاميه
وكان الملك عبد العزيز من اشد المعجبين بتلاوة الشيخ سعيد , فعرض عليه البقاء بالديار المقدسه لكن الشيخ سعيد اعتذر لظروف خاصه
لكن محبة السعوديين للشيخ لاتزال باقيه في قلوب الكثيرين من خمسين عاما
وقد هاجر الشيخ سعيد نور من مصر واستقر في الكويت في مطلع الثمانينات هجريه وسجلت اذاعه الكويت للقرآن الكريم بصوت الشيخ سعيد وتذيع له مره كل اسبوع في فتره الفجر
وقضى الشيخ سعيد بقية حياته في الكويت حتى اختاره الله لجواره في منتصف الثمانينات الهجريه ولكنه ترك ثروة روحيه غاليه بتسجيلاته للقرآن الكريم ولكن سوء الحظ كانت اشرطته ضمن الاشرطه التي اختفت من ارشيف الاذاعه خلال فتره احتلال العراقي على الكويت
وبعد وفاة الشيخ بعث ابنائه بأكثر من مائه تسجيل للشيخ سعيد لإذاعة جده وتم إدراجها ضمن القراءات المذاعه وكانت تلك التلاوات تم تسجيلها من داخل جامع الخازندارة بمصر وتاريخ تسجيلها يعود لاكثر من خمسين عاما
قال البعض ان هذا الشيخ هو من افضل من قرأ في عصرنا الحديث وقال البعض هو الافضل وزعم آخرون انه هو صاحب اصح قرأة للقرآن
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل تلاواته شافعه له يوم لاينفع مال ولا بنون
بالمناسه : كان هذا الشيخ امام للمسجد الحرام قديما وكان يلقي بعض الدروس العلميه