Arabic Fauxtography

لا أدري أحقيقةً فستانها شفاف ، أم الأمر فوتوشوب

كتب صديقي معترضاً على نشر صورة جثمان مكشوف الوجه لفنان سوداني شاب قد وافته المنية اثر علة لم تمهله طويلاً ، فمثل هذه الصورة تمثل انتهاكاً صريحاً للأعراف والقيم التي قامت عليها مجتمعاتنا منذ القدم ، حرمة الموتى تتصدر قائمة من المحرمات التي يجب التعامل معها ، أو هكذا كانت مجتمعاتنا

لعلي أحمد صديقي في محاولته ايقاظ النائم من القيم الاجتماعية ، وانتشال الغارق منها في سبات الفوضي ، غير أنني لا أملك حبس التعليق على مسلسل ظواهر استفزازية تجتاح المجتمعات في السودان والعرب والعالم الثالث: أجيال الألفية الثالثة

لعل جيل الألفية 1995 الى 2005 قد استلم عهدة قلقة من سابقيه ، أجيال أكس و واي ، الأول من مواليد 1965 الى 1980 والثاني من مواليد 1980 الى 1995
حيث عاصر أكس سقوط النظم والمفاهيم وانتفاضات الشباب من أجل التغيير ، بينما واي قد شهد مفردات في فلسفات التقنية التي أثمرت بدورها تطبيقات متسارعة للحاسوب والاتصالات والعمليات ، هكذا كان توقيع جيل بأن ( كل شئ ممكن) ، وصار توقيع الآخر بأن (لا مستحيل تحت الشمس) ، ومن ثمَ فلا عجب أن يقرأ علماء الاجتماع تدهور المفاهيم الاجتماعية لدى جيل الآلفية ، مقرونة بنسبة إلحاد متزايدة ، على الأقل في المجتمعات الغربية

هكذا ، عرف ناطقوا العربية صور وجوه وأجساد الشهداء من ضحايا انتفاضة القدس الأولى ، ثم صور الضجة الاعلامية (العالمية) لضحايا غزة ، ثم رويداً رويداً صور شهداء (الربيع العربي) مضرجين في دمائهم في مصراته وبيروت وصنعاء ، وأخيراً الصور المفبركة باستخدام الفوتوشوب لكل من الضحايا والجلادون في سورية ومصر والسودان ، والمتابع لهذ القراءة الفوتوغرافية عبر السنوات الخمسون الأخيرة يستطيع ادراك التغيير في المزاج الثقافي والقيمي العربي والمسلم ، الذي بدأ بالجدل حول تجسيد حمزة رضي الله عنه في فيلم الرسالة ، وانتهى مؤخراً بالتجسيد الدرامي لعمر بن الخطاب رضي الله عنه

هكذا ، صار كل شئ ممكناً بلا قيود

برغم حمد الأعداد المتزايدة من دارسي الحاسوب (سواء بالرغبة أم بالمجموع) فلقد تميز أبناء العروبة بتطوير (فبركة) ابتكار وتشويه الحقائق على صفحات المنتديات الاجتماعية الأثيرية ، دون وجود أعراف أخلاقية أو ثقافية تصنع أفقاً عملياً لا يجدر تجاوزه ، فالتسابق على أشده من أجل لي أعناق الحقائق ، والتفاخر على أشده بحجم الزيف الذي يمكن ابتكاره ، والمتابع قد لا يجد مثيلاً لدي الآخرين إلا وهناك تنويهاً بأنه غير حقيقي ، حيث صنعت قوانينهم ومؤسساتهم المتطورة حائلاً دون تزييف الوعي العام ، لذا صار من الصعب الاقرار بمصداقية أية وثيقة ، حيث طال التزييف صور ومقولات الزعماء والحكماء واللصوص والقوادين على حد سواء

هكذا ، لم يعد هناك مستحيلاً على الأرض العربية والمسلمة

بين الجيوش الالكترونية (الرسمية والمناهضة لها) في الخرطوم والرباط والقاهرة واسطنبول وعمان وفيالق الدرك والأمن العام في سائر المدن والعواصم العربية والاسلامية ، صراع للسيطرة على وعي الشعوب ، وعلى الأخص طبقاتها المسحوقة بين الدولار والدينار ، وبينما يفتقد النظام المدني العربي والمسلم أية أطر للحوكمة والمحاسبة ، فلا مناص من تدهور كل من الوعي والثقافة الشعبية ، وبالتالي يستشري التأكل والصدأ في سائر مكونات الأمة ، حيث تقلصت منظومة القيم إلى خدمة العروش والكروش والقروش والرموش ، ويتساوي في ذلك النظم الحاكمة والمعارضة والمتعاونة والمستفيدة ، على حد سواء

والله المستعان

One Family; Four Generations

One Family; Four Generations

The following terms are neither A3 (African, Arabic & Asian), nor considered their particular social facts as principles for the epistemia..

The irony that many A3 researchers use the term to analysis their local cases..

It seems that there is always a crack in the intellectual performance of the underdeveloped world..!!

So far, no A3 Scholar had made a serious attempt to explore the existence of such phenomenon, or examine its implications on the domestic environments..

A Baby Boomer is a person who was born during the demographic Post-World War II baby boom between the years 1946 and 1964, according to the U.S. Census Bureau. The term "baby boomer" is sometimes used in a cultural context. Therefore, it is impossible to achieve broad consensus of a precise definition, even within a given territory. Different groups, organizations, individuals, and scholars may have widely varying opinions on what constitutes a baby boomer, both technically and culturally. Ascribing universal attributes to a broad generation is difficult, and some observers believe that it is inherently impossible. Nonetheless, many people have attempted to determine the broad cultural similarities and historical impact of the generation, and thus the term has gained widespread popular usage.
http://en.wikipedia.org/wiki/Baby_boomer

Generation X, commonly abbreviated to Gen X, is the generation born after the Western post–World War II baby boom ended. While there is no universally agreed upon time frame, the term generally includes people born from the early 1960s through the early 1980s, usually no later than 1981 or 1982. The term had also been used in different times and places for various subcultures or countercultures since the 1950s.
http://en.wikipedia.org/wiki/Generation_X

Generation Y, also known as the Millennial Generation (or Millennials), Generation Next, Net Generation, Echo Boomers, describes the demographic cohort following Generation X. There are no precise dates for when the Millennial generation starts and ends, and commentators have used birth dates ranging somewhere from the mid-1970s to the late 1980s, early or mid 1990s, or as late as the early 2000s. One segment of this age-group is often called the “eighties babies” generation, in reference to the fact that they were born between January 1, 1980 and December 31, 1989.  Members of this generation are called Echo Boomers, due to the significant increase in birth rates through the 1980s and into the 1990s, and because many of them are children of baby boomers. The 20th century trend toward smaller families in developed countries continued, however, so the relative impact of the "baby boom echo" was generally less pronounced than the original boom.
http://en.wikipedia.org/wiki/Generation_Y


Generation Z (also known as Generation M (for multitasking), Generation C (for Connected Generation), the Net Generation, or the Internet Generation) is a common name in the US and other Western nations for the group of people born from the early or mid 1990s to the present, with the earliest date starting in 1990.
http://en.wikipedia.org/wiki/Generation_Z