A Worldly Sudanese..

A Worldly Sudanese..
A Sudanese with a Global core.. Realizing how the taste marvelously varies across Countries, Continents, Religions and Cultures.. Believing we have to share it.. Denouncing the 2011 Sudanese Partition..
Showing posts with label Ethics. Show all posts
Showing posts with label Ethics. Show all posts

Thursday, June 10, 2021

كما تكونوا يولى عليكم


 
إعادة لمنشور 2013


بغض النظر عن جدليات المرجع

الغالب أن هذه المقولة ليست بحديث نبوي ، ولكنها حكمة أموية تعبر عن فهم عميق وقديم لديناميات الاجتماع السياسي ، وتتفق في مضمونها مع أدوات التحليل المعرفي على نحو كلي
والراصد لتطور البناء الاجتماعي الثقافي في العديد من البلدان الناطقة بالضاد ، يجد تطبيق لا يمسه نقد أو خلاف على أن الحال العربي الآني هو ترجمة صادقة لتلك المقولة
ولا يجب أن يتخبط الناقد الواعي بالتغييرات الحالية في نسق البنيوية الاجتماعية ، فما يحدث على الساحة السياسية هو محصلة عديد من العقود ، ويمكن أن تكون قرون ، من التخبط والتيه والفوضى في المجتمع

فكما أن الرقص الشرقي هو رقص البدويات قبل عشرة قرون ، تحول بفعل النغم والتشكيل الوارد من جوجرات الهند وفارس والأناضول ، ليصير معلماً تراثياً في بيروت والقاهرة ، مثلما أن الجدل السياسية في بغداد وصنعاء وتونس صار بضعة من حوار الطرشان يحاولون تقليد الديمقراطيات الغربية ، أو الهندية

وبكم الهزل والفكاهة السوداء في القاهرة والخرطوم ودمشق ، بكم سرقة أحلام المساكين وطعام الجوعى وشراب العطشى ووعي الجهال ، دون إدراك أو فهم مضامين المسئولية الاجتماعية لاستثمار روؤس الأموال وجني الأرباح.. أو حتى الزعامة
الأمر برمته يعود إلى عصر المماليك ، عندما صار العبيد ملوكاً ، وصار الملوك عبيداً ، وأختلط الحابل بالنابل بدعاوي الحق التي دوماً يراد بها الباطل

فهل يتسأل المصريون عن "تحشيش" سياسيوهم ؟
وهل يتسأل السودانيون عن "سفسطائية" قادتهم؟
وهل يتسأل السوريون عن "دموية" حكامهم؟
وهل يتسأل الليبيون عن "هزال" زعمائهم؟
وهل يتسأل الآخرون عن أية أنموذج أتى منه قادتهم..؟

الأمر برمته مدعاة للحزن القاتل وكسر الخاطر ، وضرورة البحث عن وطن بديل

بالمناسبة

أثيوبيا تكاد تكون المجتمع الوحيد في العالم الذي لم يستعمر

بينما مصر لم يحكمها مصري منذ الفراعنة وحتى مجئ جمال عبدالناصر

كلاهما مجتمع أساسه الزراعة ونهر النيل ، كلاهما قطب للأرذوكسية الأفريقية ، كلاهما يحمل هم الراديكالية الاسلامية ، كلاهما يملك أكبر الجيوش عربياً وأفريقياً ، كلاهما يطمح ليتربع على كرسي أفريقيا الدائم في مجلس الأمن ، كلاهما يعاني من الفقر (30%) والأمية (70%) و80 مليون من السكان.. كلاهما يجذب الأنظار على نحو ما

كلاهما ورد في أحاديث المصطفي علية الصلاة والسلام 

لعل المواجهة بين العملاقين ستكون سجال معرفي يندر تكراره 

أوليس..؟

Friday, January 17, 2014

A Tale of Two

Energy footprint 
They met in a lovely day at a peaceful spot
It was a bright wishful all the way
In a sinless pure world of no time and no history
They had wed within magical tunes and amazing aurora
No matter who’s who: Ebony and Ivory?
All colors defuse and merge
Despite her stammer and his lame; they shared one soul
True happiness holds time to stop and earth to still
Suddenly she caught the deadly symptoms
Chemotherapy burnt her hair and skin
He claimed sight illness, then blindness
Allowing her not to feel shame or ugly
Observing nothing but her brilliant soul
When she passed away; he kept his white cane
Factually; he became blind
Nothing to watch anymore
Love is never measured by hair or sights..!
adil

Saturday, January 11, 2014

Dress



Dress is an address, accessory and brand.. It interprets lots of our culture and identity.. It is not a purpose or an aim, but spontaneous reflection of our taste, personality and social behavior..

Dress has implications on economy, politics and social being.. All dresses are religiously driven, since Adam and Eve felt how "inappropriate" to move around naked.. Even "Bikinis" are religious statements..

Unfortunately, most fashion trends start with debatable or controversial statements, particularly within the underdeveloped communities..

Regretfully, that many sail with this issue beyond reasonable senses, creating environments of skeptics and hatred..

Friday, November 15, 2013

إمرأة الثلاثين


 
 
 وجدت هذا البروفايل المتميز والذي يَعدم مثيله
ولست أملك من التقدير لصاحبته سوى
أن أنشره ليبقى شهادة لتفوقها كـ انسان ، كـ إمرأة ، وكـ عربية
كلماتها تجسد الروح والجمال والتفوق والعفوية لديها
فكم هي حلم كل إنسان ، كل رجل
كم أتمنى لو كنت صادفتها قبل أن أطرق الستين
 
إمرأة الثلاثين
إمرأة الثلاثين أنا ... وما ادراك ما هم الثلاثينِ
فأكتب فيً ... ترفاً شعراً أوغزلاً ... ما يليق يا سيدي
بنزف الثلاثينِ ولا تأبه بما قد يقولونه عنك
يا عاشقاً إمرأة الثلاثين لا تقترب
لا تحاول لمس شيب العمر ... فدمعي لن يروق لك
ولن يليق بك أبدا جرحي ... فأمضي في طريقك
ولا تلتفت كي لا تأسف على عمرٍ ... قضيته في حضرة إمرأة الثلاثينِ
 
أنا إمرأة خرجت من رحم السنوات
فأدنُ مني قليلاً
لامس سنواتي بكفيك لترى بأم عينك كم هي موحشةُ إمرأة الثلاثين
رغم ما مضى ... اتشبث بحقوقي لديك ... وأطالب بحبك
ذلك الحق الشرعي
آخر مطالب القلب ... قبل أن يفارقني .. وقار الثلاثين
فلماذا توجست مني خوفاً وأنا
لا انا من المغضوب عليهم .. ولا قلبي من الضالين
أنا فقط إمرأة أقف على عتبة الثلاثين
 
أتكلم باسم كل النساء
مانريده من الرجال لايُباع ... ولا يُمكن للصين ولا لتايلاند أن تقوم بتقليده
أو إغراق الأسواق ببضاعة رجاليّة تفي بحاجات النساء العربيّات
ذلك أنّ الشهامة والأنفة والتقوى والنخوة ... تلك خصال ليست للبيع
بل إنّ مجرد سردها هنا يدفع للابتسام ويشعرنا بفداحة خسارتنا وضآلة ما بحوزتنا
اختفاء الرجولة لم يلحق ضررًا بأحلام النساء ومستقبلهنّ
بل بالكون وبقانون الجاذبيّة
ولاننكر أن مكاسب المرأة عبر التاريخ كانت بفضل فرسان منقذين
سنظلّ نحلم أن تكون لنا بهؤلاء الرجال قرابة
أن نكون لهم أمّهات زوجات حبيبات
 
أولئك الذين يسكنون أحلامنا ... الذين يأتون ليبقوا ليحموا
كم مرّة سنقع بحبّهم بالدوار ذاته ... باللهفة إيّاها
غير معنيّات برماد شعرهم وبزحف السنين بملامحهم ليشيخو مطمئنّين
لا الزمن ... لا المرض ... لا الموت سيقتلهم من قلوبنا
نحن"النساء" لايمكن لهؤلاء أن نُقصيهم من حياتنا لأنّنا بفضلهم موجودات
كلّ مانريده هو أن نحافظ عليهم
وعلى شيم الرجال التي أبهرتنا يوماً
وما عدنا اليوم نعثر عليها
عذراً ايها "الرجال" ... سنصلي دائماً بأن يرزقنا أمثال هؤلاء الرجال

Tuesday, November 5, 2013

RE Biz..

 

I had a hot discussion with a friend of mine; on the root-causes of RE Bubble in Dubai.. The difference between polite and straightforward descriptions had already allowed for twisted definitions to rule and deformed concepts to function..!

Certainly, who knows is far unequal to who doesn't.. Therefore, it is understandable why the ICT breakthrough did not help increasing the common knowledge, but the expansion of fun-times.. Check statistics of online gaming and entertainment among search engines..!

I already endorse the notion that "Stupid" people, who happened to own fortunes, and don't do their own homework to validate their RE adventures, are causing the Real Estate (RE) dilemma.. They escalate the market; allowing the "Bad" guys of RE-Biz to grow and harm the overall economy..

In USA and most of G8; RE Frauds are Federal and Criminal offenses; which indefinitely prevent competition to public office.. It is a great moral and business pitfall..!

RE Biz is based on End-users not Speculators.. The Rich-ones of Dubai had already "Flipped" the formula, allowing new element to disturb the RE market pricing.. They are hard working professionals; who know "Nothing" about RE, and never "Try" to know.. They are the target of the "Ridiculous" RE Marketing & Sales campaigns.. They are who had lost fortunes in 2009 Downturn, and would repeat it again.. This is what RERA try to rule and organize.. (RERA=RE Regulations Authority)

On parallel; the "Gangsters" who outstandingly earn from money-laundry, people-trafficking and entertainment-services, have open eyes on both details and market facts.. Similarly the "Conscious" Industrialists who had carefully grown their own fortunes.. Both are not speculators, but professional investors..!

It is not how smart those "Greedy" developers are, but how unethical; as every business endeavor should have code of ethics.. Not to earn on the expense of the ill-informed; who often does not know the appropriate cost or specifications.. This is criminal in the views of any good governance and best practices..

Opportunism is not a sound professional or business model, despite how many already practice.. Procurement Governance is how to practice an open book business; whereas actual costs, profit and contingencies are debatable.. Yes, it is still problematic among G8, UN, WTO and EU; yet no one promotes otherwise..!

To make the world a better place, we need to stand firm for confirmed frameworks, against malfunctionalism and with enforced governance..
Making-money, Go-getting or Social Pragmatism are synonymous to unsustainability, abuse and fragmentation; which had already jeopardize human civilization..




كان لي نقاش ساخن مع إحدى الصديقات ، حول الأسباب الجذرية لفقاعة العقارات في دبي .. ولعل هذا في سياق قناعتي بأن الفارق بين تهذيب ووضوح الأوصاف قد سمح بالفعل للتعريفات الملتوية أن تحكم ، وللمفاهيم المشوهة أن تُوظف

بالتأكيد ، من يدري ليس متكافئاً مع من لا يدري .. ولذلك ، فإنه من المفهوم لماذا لم تساعد ثورة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات على زيادة المعرفة الجماعية ، و لكن أدت إلى توسع ممارسة المرح .. ويمكنك التحقق من إحصاءات الألعاب والتسلية عبر الإنترنت وبين سائر محركات البحث

إنني أؤيد بشدة فكرة أن "غباء" الناس ذوي الثروات الخاصة ، الذين لا يقومون بمجهودهم البسيط للتحقق من صحة المعلومات قبل شروعهم في مغامرات العقارات ، هي المعضلة الحقيقية .. وهم بذلك قد سمحوا للمطورين العقاريين "ذوي النوايا الآثمة" من الإضرار بالمجتمع والاقتصاد

في الولايات المتحدة الأمريكية وكافة البلدان الصناعية ؛ الاحتيال العقاري يعد من الجرائم الاتحادية و الجنائية ؛ والذي يمنع لأجل غير مسمى ، المنافسة لشغل المناصب العامة .. بل هو بمنطق الأخلاق والأعمال جرم عظيم

يستند نشاط العقارات على مستخدمي العقار وليس على المضاربين فيه .. والطبقة المقتدرة في دبي قد قلبت الموازين بالفعل ، مماقد خلق عنصراً جديداً أدى إلى اضطراب التسعير العقاري في السوق .. هؤلاء من المهنيين العاملين ؛ الذين يعرفون "لا شيء" حول العقارات ، وأبداً "لا يحاولون" أن يعرفوا .. كانوا هم الهدف من "سخف " حملات التسويق والمبيعات العقارية .. هم الذين فقدوا ثرواتهم في الانكماش الاقتصادي عام 2009 ، و سوف يكررون ذلك مرة أخرى .. هذا هو ما تحاول سلطة التنظيم العقاري أن تحكم وأن تنظم

على نحو موازي ، فإن "رجال العصابات" الذين يكسبون الكثير من غسل الأموال ، الاتجار بالأشخاص ، و خدمات الترفيه ، لهم عيون مفتوحة على كل تفاصيل وحقائق السوق .. وبالمثل ، فإن رجال الصناعة "ذوي اليقظة" الذين كان قد بذلوا العناية في تنمية ثرواتهم الخاصة .. كلا ليسوا مضاربين ، ولكن مستثمرين محترفين

انها ليست ذكاء أولئك المطورين "الجشعين" ، ولكن التردي الأخلاقي ؛ فكما أن كل مسعى في الأعمال يجب أن يكون خاضعاً لقواعد السلوك .. لا للكسب على حساب قلة علم الزبائين ؛ الذين في الغالب لا يعرفون التكلفة أو المواصفات المناسبة .. إن هذا لهو عمل اجرامي بمنظور الحوكمة الرشيدة وأفضل الممارسات

الانتهازية ليست هي المهنية السليمة أو نموذج الأعمال التجارية ، على الرغم من كم من يمارسونها بالفعل .. ان حوكمة التعهيدات هي كيفية ممارسة الأعمال التجارية على كتاب مفتوح ، حيث تكون التكاليف الفعلية والأرباح والمصروفات قابلة للنقاش .. نعم ، لا يزال الأمر موضوع إشكالية داخل البلدان الصناعية ، والأمم المتحدة ، ومنظمة التجارة العالمية ، و الاتحاد الأوروبي ، ومع ذلك لا أحد يشجع على التغاضي عنها

لجعل العالم مكانا أفضل ، فاننا بحاجة إلى الوقوف بحزم لتأكيد أطر الممارسة السليمة ، والوقوف ضد التصرفات القاصرة ، ودعم الحوكمة
صنع المال ،
حقق الهدف ، البراغماتية الاجتماعية ؛ هي مرادفات لعدم الاستدامة وسوء المعاملة والتشرذم ؛ وتؤدي الى تعريض الحضارة الإنسانية للخطر

Sunday, November 3, 2013

Sex, China, Mistress Culture

4238801543_de01159160_o

THERE IS something I must tell you about China: It is rather morally creative in the usage of its women.

There isn't a hotel, massage parlor, ktv, or conference hall in town that isn't frequented by “little sisters” (xiaojie), escort personnel (baopo), hostesses (peinv), or other types of prostitutes (jinv).
There’s a name for any relationship a female plaything may fall into: Here are the “second wives” (er laopo), women [who may have family or kids but] who indulge in extramarital affairs with men, married or not. Then we have “the thirds” (disanzhe) who are casual love affairs only.

The queen of all female roles, however –in direct competition with the faithful “wife” (laopo)- is the “mistress” (qingren). The mistress, a femme fatal, not only embodies adventure and carnal pleasures, but is also the surest status symbol a man can wish for: She shows you have money!

Technically, only married men can have mistresses; otherwise, if the gentleman is single, we would refer to his female company –however many of them- as simple “girlfriends” (nvpengyou). The Chinese tradition of maintaining mistresses is based on what good Christians would refer to as adultery –a sin; yet in China it is mere custom –a habit.

Consequently, when Westerners first come to China, they are utterly perplexed by the strict division here between marriage, romance, and sex – for which, in Chinese thinking, of course (at least) three different types of women are required.

Xu Qiya, a Jiangsu party official, had clearly set a local record with 140 mistresses; we know because he kept a sex diary; but he isn't an inventor: In fact, I have yet to meet a dulcet Chinese girl who has not been offered a gift from a married man at some time. At least, that’s what they told me.

Accepting any gift from a married man, whether it being a handbag, jewelry, a car, a trip to the beaches of Hainan, is the unspoken agreement of becoming the mistress of that benefactor. It is the lure and excitement of an extraordinary life-style –luxurious, free, illicit, and irresponsible - that drives ever more 20-somethings not to marry, or at least to postpone it until their bodies become less marketable.

Those entrepreneurial women, of course, fill the pool of potential future mistresses in China to the brim. If a woman is not married by the age of 26, she “expired” and is usually stigmatized as “leftover woman” (shengnv).

Now let us talk about the situation of the Chinese married man. Post-marital infidelity is encouraged in China just as pre-marital sex is encouraged in Europe. In comparison to the West, only very few wives in China will file for divorce upon discovery of her husband’s infidelity. It is rather sad.
In China, sex and power are a pair. Xinhua News, a state media, recently found that 95% of all corrupt officials in China also kept mistresses. And Tom Doctoroff, an economist, estimates that second wives probably account for one third of China’s entire consumption of luxury goods.

Let us talk about China’s capital -Beijing: From top to bottom, it isn't a place for connubial happiness: It’s a very patriarchal society (there is mistress culture, but no such things as mister culture), and some of the most powerful men, including the Communist Party of China, create and procreate here, trailed by legions of businessmen, scholars, diplomats, and entrepreneurs, who mostly see no problem in renting a maid for warming their pillows.

In fact, Business Insider, the magazine, quoted a vice-ministerial-level official who insisted that “there is no official at his level who doesn't have at least a few lovers.” It is a must-have.
The victim is the young woman of China: As her feelings for any particular man dwindles (they are all cheaters, no?), she, too, becomes emotionally detached, and regards being a mistress as a form of business, or transactions of favors –a form of consumerism.

There are several grades of “maintaining” (baoyang) a mistress: The cheapest, of course, is to bed a university student. She is young, flexible, poor, and full of romantic ideas in her head. She will eventually marry a fellow classmate, but until then she may want to sneak out and bag a sugar daddy in Wudaokou, Zhongguancun, or Shaoyang district.

Next is the working woman. She is independent, has experience, and owns or rents her own place. (She might be even married, but, with her husband banging the next hostess at the local karaoke bar, she probably thinks what the heck.)

Perhaps the highest cost of maintenance goes to the trophy mistress (huaping, a "flower pot"). Her goal and profession is to conquer the most powerful man she can find at a time. It's a life-style - it's her religion. Enormous financial resources, and a good amount of drama, are necessary to snag such high-profile gold digger.

It has been observed that many Chinese women opt out of the Chinese tradition of cheating husbands and try to find a foreigner, preferably from a traditional monogamous society like Western Europe. Those "foreigners" (laowai) may also cheat on their spouse, of course, but for individual reasons, not, as is the case in China, as a social prescription or norm.

And so the mistress culture of China lives on, from vulgar to lustrous and glittering, and if the endless supply of young women for successful men does not ebb - and if women don't divorce - the husband and his lovers will happily drive the market for luxury goods, hotel rooms, and publications about mistresses, and, almost as an afterthought, minister to their ethical ruin.

Speaking Freely is an Asia Times Online feature that allows guest writers to have their say. if you are interested in contributing. Articles submitted for this section allow our readers to express their opinions and do not necessarily meet the same editorial standards of Asia Times Online's regular contributors.

Dr Thorsten Pattberg is a research fellow at The Institute for Advanced Humanistic Studies, Peking University.

(Copyright 2013 Thorsten Pattberg)

Image credit: Dcmaster/Flickr.com
Read it at Asia Times

http://bigthink.com/dragons-and-pandas/sex-in-china-mistress-culture-in-full-swing

Thursday, October 10, 2013

What if I Take off My Hijab?

 
 
 "I had too much pity and I took off the hijab to visit her. Since that moment, I’m living a double life: I wear the hijab in the city where I live and take it off to visit my parents. I feel so hypocritical, but every time I tried to visit them wearing hijab, they refused to let me in their home...."

http://www.onislam.net/english/ask-the-counselor/young-hearts-and-minds/163203-what-if-i-take-off-my-hijab.html?Minds=&utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook


It is a million dollar question that no final or "Acceptable" answer is given.. There are great differences between an answer to be accepted by the middle eastern "emotional" mindset, and the one to meet any other "Rationale" mindset.. Let's be frank and clear; without the typical fears or attires..!

Hijab is not the attestation of the belief; but a tool for modesty.. It compliments tangible and intangible theological issues.. It draws identities of both community and individuals.. It enables unspoken set of close, intimate and personal abbreviations..

Hijab was never a solely hallmark of Islam.. Across all beliefs and religions, Hijab is a statement of sacred practice and envision of life..

Islam was never meant to exhaust its believers in unnecessary confrontations instead of the continuous acknowledgement of the Mighty Creator swt.. This is in both public and private venues and events.. Muslims are advised to avoid wasting time and energy in nonsense, and focus on progressive matters and ways to enforce the belief rather than defending it..

If we look to the matters from the point of view that once AbdulMutalib had put prior to Islam; that the House has its own God to protect.. We shall invest all resources to empower, strengthen and understand.. rather than defend, protect or shield.. Then, all practices will be gauged by the inner sense rather than the policing one..

Allah swt looks into your heart.. measure your brightness.. and is pleased by your sincerity.. Anything else, including Hijab, Bear or Turban is just a compliment.. If ones inner is empty, what any custom would do..?

This is not a call to take off the Hijab.. but to realize that to live with or without is not the problem.. nor the true wrongdoing.. A True Muslim Believer would magic the senses of all surrounding people; to witness the belief not the believer..!!

Got it..?

Sunday, October 6, 2013

Co-Matrimony..



Matrimony is the most sacred practice of Mankind.. Despite the notions of breading, mating or intimacy, true mystery of matrimony is only known by Aallh swt.. Therefore, addressing all related issues had to provision for the unknown aggregates and the non-comprehended details..!

During the last couple of decades; the matter of (Polygany) had got lots of debates and noises.. The active Muslims, particularly in the Western hemisphere; had inevitably brought the subject for open discussions and research.. However, (Polygamy) is wrongly and widely used as a term; which means multiple spouses for a single mate, regardless of the sex.. Most dictionaries don’t address the true term (Polygany), defining the multiple females for a single male spouse..  Muslim, Mormons, some other Christians, some indigenous people in Africa already acknowledge (Polygany) as a lawful matrimony practice.. Notably, most of the living species practice (Polygany) in some way or another..!

Polygany is not odd, nor norm.. It is not compulsory nor discretionary.. Polygany is spontaneous rather than rationale.. It is a simple application to promote, support and celebrate the livelihood.. The overwhelming discussions would only develop discomfort and confusion over an application that is related to circumstances, capabilities and taste.. Regretfully, most enthusiastic ones would find themselves either lack supporting rationales or been heavily scrutinized by the monogamists.. Thus, the whole Islamic belief is unintentionally reduced to relevant details on housing, socialization and mating..!

The link below was my conclusion of an intensive research; which had avoided the use of the Quranic verses, but explored the true Islamic context.. Certainly, the (few) associated conditions with (Polygany) are widely ignored; and often replaced by material resourcefulness.. The majority of the polyganous practices certify disgraceful episodes of unspoken domestic abuse, unrest and sometimes violence.. This injustice would never interpret or serve Islam or Muslims..!

The true context would define (Polygany) as a progressive tool to enhance and empower the Muslim family; and the Muslim Community.. The least added values would be physiological relief and psychological comfort; which would affect both parties.. The optimum added values would be social sustainability, demographic strength and political immunity..!

Certainly (Polygany) is affiliated to acceptable level of bread-earning resources; in order to reasonably host two families or more.. Sharing a husband is not associated with sharing a house or any other facilities.. Muslims are religiously advised (by Quran and Sunnah) to mind their way of doing things, and avoid challenging their own selves..!

or on this blog:

Monday, September 23, 2013

The Urbanity Martyrs..

P1190407
 
Certainly the curve of Urbanity is wider than that one of Civilization..
Civilization may scores despite the atrocities within; but Urbanity can't..
It had took the Global Urbanity all history of humanity to get where it is today..
During the time, several mighty Civilizations had been born, grown and died or practically aging towards death..
Yet the value of Global Urbanity will continue spreading, gaining influence and stamping domination..
As how many had fallen down to develop our patriotism.. as time comes to call for honoring the Urbanity Martyrs..!
 
 
In memory of the victims of the West-Gate of Nairobi..!


Ross Langdon / Elif Yavuz

September 23, 2013
 
This morning I slammed down the phone hard and burst into tears when told of Ross Langdon’s death in Kenya at the Nairobi mall. The screams that came out were guttural and intensely grief stricken.

He was a much loved local lad. He was a colleague and friend who went out into the world as an architect doing wondrous things. Yet Ross always returned to his family and cultural roots here on the Tasman Peninsula and we all took immense pride in both his architectural abilities and his very generous, positive, and loving personality. There just was no dark side to Ross that I ever saw in the twenty or so years I knew him.I would always bring up Ross as an example of how a young person — growing up in a rural setting — benefited from this closer connection to nature than could be had at the more “elite” urban schools.
 
He designed  – pro bono —  an aids hospital in Kenya. Being in his early 30′s he had already given a TED talk. In Uganda he designed and supervised a unique eco-village employing only local labour. There is much, much more. For one so relatively young, the list of achievements is long.

Let me just mention this, however: Ross was about to start on a $35 million museum centered around the earliest fossil record of humanoids walking: two adults and one child. Ironic, because equally tragic is that his partner Elif Yavuz and their unborn child (due in two weeks) were also killed in the massacre. When they visited me at Windgrove a year and a half ago, Elif had just completed a PhD at Harvard; last month she was personally visited by Bill Clinton in her role with the [Bill] Clinton Health Access Initiative based in Dar es Salaam, Tanzania.

A week ago I wrote about how talented people needed to move out of their comfort zones and get involved with changing the world before the ongoing “unraveling” tipped into the No-Return stage. For me, and a big reason for today’s grief, is that Ross and Elif symbolized the sort of people doing the Work. They were agents-of-change in the best sense.

Both had dedicated their lives to working for a peaceful world. Both had so much to offer.
Besides a personal loss for myself, this is a major global loss. This cannot be underestimated or glossed over by the political pundits who will label Ross and Elif and their unborn child as unfortunate casualties in the war on terror.

Yes, I have been punched in the stomach. Yes, I have collapsed emotionally. Yes, I am not feeling particularly happy or even “forgiving”.

But there is another Yes. And this is a bigger “yes” that says — in honour of Ross and Elif — I will eventually pick up the pieces and continue on with the sort of work they themselves were so involved in: bringing about change to a tattered world based — not on religious grounds or economic gain — just a pure love for all of humanity and the natural world.
 
 
 

Wednesday, July 31, 2013

العنصرية فى مصر

السؤال: لماذا تحمل حقد وكره للمصريين ، بينما تعيش في كنفهم
ولعل أول مصادر الخلاف والتصادم هي الجهل ، كما تصفين ، فلا أحد يمكن أن يحب آخر اذا جهله ولم يعرفه ، ومن ثم فان كثير من التداول حول مسألة اللون والأصل تعود الى التقافة العامة وما تبثه قنوات الاعلام بأنواعها
لقد سمعت الكثير من القصص المشابهة في الآوتة الأخيرة ، فلعلها تعبر عن حالة القنوط والبحث عن الذات ، أكثر منها عنصرية
أتذكر تعليقات حين تولى السادات الحكم ، عن كم هو أسود ، ولكنها كانت ضحلة وضعيفة لكي تستمر في الذاكرة
أتذكر تعليقات رجال الأمن عن رجل الصاعقة حسين مختار ، بأنه يقفز بين الأشجار مثل القرود ، برغم كونه من الأبطال المنسيين
أتذكر زميلي في الأسكندرية من أضطهده أستاذه عندما أعترض أمام الطلاب على تعليق الاستاذ عن كم سواده برغم أن أسمه ضو البيت ، فلبث في كلية الطب عشر سنين
وأتذكر كذلك على نحو أخر كم الحب والعشرة الطيبة التي شاركتها مع الكثيرين من المصريين صداقةً ونسباً وحباً
في تقديري ، هي حالة حضرية عمرانية في المدن الكبيرة ، وبين فئات بعينها ، فهذه الظاهرة لاتتواجد في الصعيد أو الريف ولا في المدن الصغيرة
بين الأربعة ملايين سوداني يعيشون في مصر ، تعد الحالات الفردية لاشئ يذكر ، ولكنها تتطلب الدرس والتنبه كي لا تتحول الى مصدر للانفلات
على أية حال ، التعصب والعنصرية تتواجد في كل المجتمعات ، وهذا لا يمنع استمرار الحياة والتعايش ، مثلما تختبر فاطمة علي منذ سنوات
أعتقد كذلك بأن هناك سمة تنتشر في ثنايا الثقافة المصرية ، وهي ظاهرة السخرية من النفس ومن الآخرين ، ومصر بهذا تتفرد بين العالمين ، ولذا ، عندما يتناول المصريين أي شخص أخر بالسخرية ، فليس في نيتهم سباب أو اضطهاد ، بل فرفشة وضحكة لا تستمر في الذاكرة ، وعندما يحملها الآخر ضغينة في نفسه ، فان المصريين يندهشون: من أين جاء بهذا الكلام
ليست السخرية في مصر موقف دائم ، بل ظرفي وعارض ، يبدأ وينتهي في لحظتها ، ولا يجب أن نتذكره بعد ذلك ، أسميها: السخرية العابرة
تلك الظاهرة تتبادل بين المصريين أنفسهم ، بين الفلاحين والصعايدة ، بين التجار والموظفين ، بين الرجال والنساء ، هي بضعة من الثقافة الشعبية المصرية ، وبالطبع لا يتفق الكثرين مع أهل مصر في الفكاهة والضخكات العابرة التي تمر سريعاً ، ولعلها تغسل هماً أو تبث أملا أو تخفي جراحاً أو لعلها تنفس عن غضب مكبوت وألم قاتل
هكذا صار ناطقي العربية على ادمان متميز بالفكاهة المصرية
للأسف ، الكلمة لا تسترد بعد أن تقال ، وما يترتب عليها يختلف بحسب المستمع أو من أسئ إليه ، فالبعض ينسى ويضحك لاحقاً عندما يتذكر الموقف ، والبعض يتفاعل غضباً ولا ينسى أبداً ، وهم الغالبية
هذه الظاهرة ليس لها علاقة بالجنس أو الأصل أو الهوية ، فليس هناك من يسمو على أن يكون موضوع السخرية العابرة في مصر ، يتساوى في ذلك الحكام والمحكومين ، البيض والسود ، الرجال والنساء ، رجال الدنيا ورجال الدين
دوماً أردد مقولة الراحل د. سيد عويس ، رائد علم الاجتماع العربي: بأن كذب من يدعي المعرفة الكاملة بمصر والمصريين ، حتى عويس نفسه
 
 
Photo: ‎العنصرية فى مصر " شهادة شابة أمازيغيه تونسيه " (أن السخرية من السودانين و النوبيين مثل الخبز اليومي و أمر شبه عادي تغلل في شوارع قاهرة المعز )!!

دي خسارة فيه -بقلم : الناشطه الامازيغيه "مها جوينى" المتحدث الإعلامى للكورنجرس الامازيغى العالمى

بينما كنت أمشي مع صديق السوداني قرب شارع الألفي بوسط البلد ، في القاهرة ، صرخ شاب مصري يعمل بمحل للحقائب اليدوية غاضبا :"دي ولاهي العظيم خسارة فيك" .. ضحك صديقي السواداني وقال :"بصراحة أحييه على صراحته فيه غيرو بيشفوني معاك و ميقدروش إيقلوها" ...قلت في نفسي ماذا سيقولون ؟ و مالذي يدفعهم لقول ذلك ؟ وهل غدى المشي مع السودانيون في شوراع مصر يثير غضب الناس ؟ للأسف نعم ... فهنا علامات العنصرية تلمع في أعين بعض الناس، كيف لا و بنت شابة تمضي مع أسود سوداني .. يا نهار إسود .. هم الرجالة البيض إنقطعوا ؟ عبارات قرأتها في أعين النساء و البنات اللاوتي كن يسترقن النظر لي . و هناك من و أشارت بإصبعها لنا و هي تتحدث مع صديقتها و نحن نمشي قائلة : بصي عاملين إزاي ..
مسكت بيد صديقي بكل روح مرحة و غنيت معه نعان الجنينة المسقي في حيطان لمحمد منير، محاولة بذلك تجاوز ما يحيط بنا من تمييز ، متحدين لأغاني العلبة الذهبية و سعد الصغير التي تسمم الآذان . إتجهنا نحو شارع البورصة الذي يعج بالمقاهي ، هناك قام أحد القهوجية بمناداة صديقيب "يا زولة" ليستضيفنا للجلوس في مقهاه ،تحمل تسمية* زولة * بين طياتها سخرية و تهكم و إحتقار للرجل السوداني الذي يسمى في وطنه زول و ليس زولة . بكل برودة دم لم نلتفت بل ضحكت و أكملت قائلة :في عشق البنات أنا فت نابوليون ...
أرى أن السخرية من السودانين و النوبيين مثل الخبز اليومي و أمر شبه عادي تغلل في شوارع قاهرة المعز ، فأذن صديقي تعودت على سماع أكثر من هذه النعوت ، إذ ناداه مرة سائق تاكسي" بعصمان" بلهجة أهل السودان يعني عثمان ، و يحملنا إسم عصمان لأدوار مثل عصمان السفرجي عبد المنعم البواب " و عبد الله السواق التي لا تفارق الدراما المصرية .حيث تنحصر صورة الممثل السوداني دائما في العمالة المنزلية و حراسة أبواب العمارات ، فهور دائما يظهر بصورة الخادم البسيط الأمي الذي لا يعرف شيء من الحياة سوى ما يراه في بيت الباشا المصري هناك حيث يطيع السوادني سيده المصري دون شروط و يستحمل طيش أبناء سيده و يلبي رغباتهم ، أما المرأة السودانية فهي تظهر دائما على بداوتها و طبيعتها بلباسها التقليدي و لم يتجاوز حضورها دائرة الدادة نعمات"التي تهتم بالأبناء و ترعاهم في ظل راحة أمهاتهم ، الخادمة المطيعة بجالابيتها المزركشة و العجوز التي تقرؤ الكف و تطرد الجان.
إن مظاهرالتمييز ضد السودانين تجاوزت الأعمال الدرامية و السخافات التي يلتفظ بها بعض الناس هنا لتصل إلى مراحل متطورة من العنف المادي و الجسدي فالبارحة مثلا تعرضت طالبة سودانية للعنف من قبل زميلة لها لأنها كانت تلبس لباس سوداني تقليدي ، كما رفض المرة الفارطة صيدلي تقديم دواء لإمرأة سودانية كما قامت إمرأة مصرية بضرب فتاة سوادنية في الباص على مرأى و مسمع الناس ، كل هذه الممارسات تلقى الرفض و الاستهجان في الوسط الحقوقي المصري لكن الاستنكار لا يعدوا ان يترجم في بيان او مقال لا ينزل الى ارض الواقع ليصل لعامة الناس .
و يستمر مسلسل التمييز العنصري ضد أهل السودان و في الحديث عن السودان ألاحظ أن إسم هذا بلد يقلق بعض المصريين من لم يتجاوزوا ذكريات أيام جمال عبد الناصر و القومية العربية وشعارات مصر أم العرب إذ يقول هؤلاء :"أن إسم سودان هو إسم وليد المخططات الإستعمارية و لم تقم أبدا دولة بإسم السودان لقد كانت كلها أرض مصر "... و إن كانت السودان مصرية لكن قائد الأمة العربية جمال عبد الناصر تخلى عنها في 1956 و غدت السودان دولة مستقلة .. فعن أي وحدة بتحدث هؤلاء ؟
. . رغم أن البلدين يتشاركان في نهر النيل ، عفوا هنا النيل ينسب فقط للمصريين كما تنسب لهم فقط الآثار الفرعونية رغم أن جزء كبير موجود منها في السودان لكن هذا لا يذكر ، ربما لأن البعض من النخبة المصرية لم يخرجوا بعد من مرض الآنا و شعار مصر أم الدنيا ، و مصر أم العرب رغم أن مصر المحروسة فقدت دورها الاقليمي في الشرق الاوسط منذ زمان و لا يزال هؤلاء لم يغادروا بعد أفلاكهم العاجية ، ليرو ما يحدث حولهم من جرائم تحاك ضد جماعة من الناس ..
إن إستعمال عباره جماعة من الناس يكون أفضل من عبارة أشقاء عرب و إخوة و أغاني الحلم العربي ، لأن معاني جملة إحنا عرب زي بعض" تغيب و تفقد معانيها إذا تعلق الأمر بالشعب السودانيو بحقوقه في مصر . كيف لا و هم جماعة سود ، تصاغ عنهم عديد النكت في الغباء و في الافراط في الطيبة ، ويشتهرون بالكسل و الخمول و بحب اللحمة و آكل الفول و البداوة و قلة القيافة . فكل سوداني عصمان و كل سودانية خدامة و من هذا المنطلق صرخ ذلك الشاب المصري بأعلى صوته :"دي و لاهي العظيم خسارة فيه" .‎
العنصرية فى مصر
شهادة شابة أمازيغيه تونسيه
أن السخرية من السودانين و النوبيين مثل الخبز اليومي و أمر شبه عادي تغلل في شوارع قاهرة المعز

دي خسارة فيه -بقلم : الناشطه الامازيغيه "مها جوينى" المتحدث الإعلامى للكورنجرس الامازيغى العالمى

بينما كنت أمشي مع صديق السوداني قرب شارع الألفي بوسط البلد ، في القاهرة ، صرخ شاب مصري يعمل بمحل للحقائب اليدوية غاضبا :"دي ولاهي العظيم خسارة فيك" .. ضحك صديقي السواداني وقال :"بصراحة أحييه على صراحته فيه غيرو بيشفوني معاك و ميقدروش إيقلوها" ...قلت في نفسي ماذا سيقولون ؟ و مالذي يدفعهم لقول ذلك ؟ وهل غدى المشي مع السودانيون في شوراع مصر يثير غضب الناس ؟ للأسف نعم ... فهنا علامات العنصرية تلمع في أعين بعض الناس ، كيف لا و بنت شابة تمضي مع أسود سوداني .. يا نهار إسود .. هم الرجالة البيض إنقطعوا ؟ عبارات قرأتها في أعين النساء و البنات اللاوتي كن يسترقن النظر لي . و هناك من و أشارت بإصبعها لنا و هي تتحدث مع صديقتها و نحن نمشي قائلة: بصي عاملين إزاي ..
مسكت بيد صديقي بكل روح مرحة و غنيت معه نعان الجنينة المسقي في حيطان لمحمد منير، محاولة بذلك تجاوز ما يحيط بنا من تمييز ، متحدين لأغاني العلبة الذهبية و سعد الصغير التي تسمم الآذان . إتجهنا نحو شارع البورصة الذي يعج بالمقاهي ، هناك قام أحد القهوجية بمناداة صديقيب "يا زولة" ليستضيفنا للجلوس في مقهاه ، تحمل تسمية * زولة * بين طياتها سخرية و تهكم و إحتقار للرجل السوداني الذي يسمى في وطنه زول و ليس زولة . بكل برودة دم لم نلتفت بل ضحكت وأكملت قائلة :في عشق البنات أنا فت نابوليون ...
أرى أن السخرية من السودانين و النوبيين مثل الخبز اليومي و أمر شبه عادي تغلل في شوارع قاهرة المعز ، فأذن صديقي تعودت على سماع أكثر من هذه النعوت ، إذ ناداه مرة سائق تاكسي" بعصمان" بلهجة أهل السودان يعني عثمان ، و يحملنا إسم عصمان لأدوار مثل عصمان السفرجي عبد المنعم البواب " و عبد الله السواق التي لا تفارق الدراما المصرية .حيث تنحصر صورة الممثل السوداني دائما في العمالة المنزلية و حراسة أبواب العمارات ، فهور دائما يظهر بصورة الخادم البسيط الأمي الذي لا يعرف شيء من الحياة سوى ما يراه في بيت الباشا المصري هناك حيث يطيع السوادني سيده المصري دون شروط و يستحمل طيش أبناء سيده و يلبي رغباتهم ، أما المرأة السودانية فهي تظهر دائما على بداوتها و طبيعتها بلباسها التقليدي و لم يتجاوز حضورها دائرة الدادة نعمات"التي تهتم بالأبناء و ترعاهم في ظل راحة أمهاتهم ، الخادمة المطيعة بجالابيتها المزركشة و العجوز التي تقرؤ الكف و تطرد الجان.
إن مظاهرالتمييز ضد السودانين تجاوزت الأعمال الدرامية و السخافات التي يلتفظ بها بعض الناس هنا لتصل إلى مراحل متطورة من العنف المادي و الجسدي فالبارحة مثلا تعرضت طالبة سودانية للعنف من قبل زميلة لها لأنها كانت تلبس لباس سوداني تقليدي ، كما رفض المرة الفارطة صيدلي تقديم دواء لإمرأة سودانية كما قامت إمرأة مصرية بضرب فتاة سوادنية في الباص على مرأى و مسمع الناس ، كل هذه الممارسات تلقى الرفض و الاستهجان في الوسط الحقوقي المصري لكن الاستنكار لا يعدوا ان يترجم في بيان او مقال لا ينزل الى ارض الواقع ليصل لعامة الناس .
و يستمر مسلسل التمييز العنصري ضد أهل السودان و في الحديث عن السودان ألاحظ أن إسم هذا بلد يقلق بعض المصريين من لم يتجاوزوا ذكريات أيام جمال عبد الناصر و القومية العربية وشعارات مصر أم العرب إذ يقول هؤلاء :"أن إسم سودان هو إسم وليد المخططات الإستعمارية و لم تقم أبدا دولة بإسم السودان لقد كانت كلها أرض مصر "... و إن كانت السودان مصرية لكن قائد الأمة العربية جمال عبد الناصر تخلى عنها في 1956 و غدت السودان دولة مستقلة .. فعن أي وحدة بتحدث هؤلاء ؟
. . رغم أن البلدين يتشاركان في نهر النيل ، عفوا هنا النيل ينسب فقط للمصريين كما تنسب لهم فقط الآثار الفرعونية رغم أن جزء كبير موجود منها في السودان لكن هذا لا يذكر ، ربما لأن البعض من النخبة المصرية لم يخرجوا بعد من مرض الآنا و شعار مصر أم الدنيا ، و مصر أم العرب رغم أن مصر المحروسة فقدت دورها الاقليمي في الشرق الاوسط منذ زمان و لا يزال هؤلاء لم يغادروا بعد أفلاكهم العاجية ، ليرو ما يحدث حولهم من جرائم تحاك ضد جماعة من الناس ..
إن إستعمال عباره جماعة من الناس يكون أفضل من عبارة أشقاء عرب و إخوة و أغاني الحلم العربي ، لأن معاني جملة إحنا عرب زي بعض" تغيب و تفقد معانيها إذا تعلق الأمر بالشعب السودانيو بحقوقه في مصر . كيف لا و هم جماعة سود ، تصاغ عنهم عديد النكت في الغباء و في الافراط في الطيبة ، ويشتهرون بالكسل و الخمول و بحب اللحمة و آكل الفول و البداوة و قلة القيافة . فكل سوداني عصمان و كل سودانية خدامة و من هذا المنطلق صرخ ذلك الشاب المصري بأعلى صوته :"دي و لاهي العظيم خسارة فيه"
 
 
Image
 

Translating Fatima Ali

Every now and then I meet curious people who come up to me and ask… How does it feel to be black in Egypt? More interesting than my answer to the question, however, were their own ideas surrounding it.
 The speculations and suppositions range from overdramatic exaggerations of abuse, to happy feel-good pat-you-on-your-back flat-out denials of the existence of racism and its impact, to a suave and an educated watering down of existing racism from both Egyptians and white expats alike.
So when I ran across Fatima Ali’s piece a couple weeks ago I was happy to translate it.
Though it’s essential that this narrative be given to the Egyptian Arabic audience it was addressed to first (which is why I leave it in Arabic too), her situation is much larger than Egypt as girls painted darker shades everywhere from Brazil to Holland to the United States can relate to the hyper-sexualization, the denial of legitimately belonging to our faiths, and the constant ridicule we receive for having the audacity to walk into a room and be black at the same time.
So such a story should be added to the canon of the writings of the women of the African diaspora who can not only relate to this story but carry this story and stories like this with them every day wherever they go. Hers is one of the many voices which could easily go untranslated and often do here in Egypt…
* Note: I am by no means a professional translator, my Arabic is quite average, and the writer speaks in Egyptian slang quite liberally so until a real Arabic-speaker becomes so angered with this translation and he or she slams their mouse down and furiously edits this, you will have to settle for this unique creation of mine.
That said, I invite all suggestions, corrections, and contestations!*

يوميات بنت سمرا ( 2 )..بما أن: بنت حلوة وسودا ومش محجبة

إذن: كده التحرش حلال

The Diary of a Black Girl (2) A girl is pretty and black and not veiled!!
License for Acceptable Harrassment

ناس كتير قوي اتكلمت فى موضوع التحرش بالبنات فى الشارع.. أنا بقى جاية أحكيلكم عن اللفظى والجنسي، وزود عليهم كمان التحرش ” العرقي ” اللي بتعرض له فى الشارع المصري الجميل..
A lot of people have talked about the harassment problem girls face on the street… Today, I am going to tell you all about the verbal and the sexual harassment and also add to this the “ethnic” harassment that also appears on the beautiful Egyptian street.
يعني إيه مثلا أكون ماشية فى الشارع و مجموعة شباب يشتموني بمجموعة قازورات منتقاة من الألفاظ القبيحة.. لكن اللى خلانى اتنح وسط كل السخافات دي، لما كلب فيهم قال:” يلا يا تريزة يا مسيحية يا بنت الم****ة”.. مش عارفة هو قرر إزاى إنى ” تريزه”هل مثلا عشان أنا سودا فيبقى أنا مسيحية.. ولا علشان مش محجبة؟.. طيب فرضا إن أنا مسيحية.. ليه بقى اتشتم .. يعني لو واحدة مسيحية شكلها ” عادي ” و لابسة صليب كبير كانوا هايشتموها كل شوية في الشارع ؟!..الحقيقة إنه ما كانش هايحصل، وحتى لو بيحصل بيبقى مرة ف الشهر مثلا مش كل يوم..
What I mean, for example, is I am walking on the street and a group of guys insult me with the worst choice of obscenities possible and while I’m walking in the middle of all this stupidity, one dog from the group says to me “Come on Mother Theresa! You Christian! You daughter of a “f**ker!”
First, I don’t know how he decided that I am a “Mother Theresa.” Could it be, for example, because I am black so it must be that I am Christian?  Or is it because I am not veiled? Ok , let’s presume I am a Christian… Still why would he insult me? I mean if I was a Christian girl with a “normal” appearance and wearing a big cross would they still insult her on every little street corner? The truth is that it doesn’t happen to Christian girls all the time and even if it were to happen it would be one time in the month not every day.
يعني إيه برضو أكون في الشارع _و دي بقى بسمعها أكتر ما بسمع إسمي فى اليوم الواحد_ الاقي حد يقول وأنا ماشية ”السود دول بيكونوا جامدين قوي ع السرير وسخنين ما تيجي !!” .. الغريب إنهم بيكونوا واثقين بنسبة كبيرة إني ممكن فعلا أروح معاهم لأني ياعيني محتاجة ده جدا، لأني ” سخنة ” طول الوقت وهو كده بيخدمني بمجهوده.. يا عين أمه.. ده غير أصلا إنه متصور أن كل السوداوات عاهرات طبعا من غير كلام..
What I’m trying to tell you all, is that in just one day when I am on the street I hear these kind of insults more than I hear my own name. Once, I found someone saying as I was walking “Those blacks they are very good in bed and very hot.  Here one comes!”
The strange thing about all this is that when they see me, they are very confident to a large degree that maybe I really will go with them because I really need this because I am “hot for it” all the time and of course he would just be doing a favor for me… This goes without saying that he pictures that all black girls are naturally prostitutes…
سيبك من ده كله.. طب عمرك شفت بنت في الشارع الناس بتشد شعرها عشان يضحكوا عليها خلق ربنا.. ده برضو بيحصلي طول الوقت، إن كان ف الشارع أو في المترو أو أى احتكاك بيني وبين قطيع منطلق يرعى سخافة..لأن المفروض إن السود دول ما عندهمش شعر.. يبقى أنا أكيد لابسة باروكة.. طب هو عايز يتأكد والموضوع شغله يعمل إيه؟؟ أو تعمل إيه؟؟ طبعا يقوم شادد هو الباروكة، ولما هو يشد الباروكة و تقع ينبسط هو أو هي، و يبسط خلق ربنا اللي محتاجة تتبسط معاه، لما الباروكة تقع
But it’s not just this…. Have you ever seen a girl in the street and people are pulling her hair and laughing at her, this girl, who is our God’s creation… This also happens to me all the time, indeed it happens in the street or in the metro or any place that I find myself between a pack of idiots.
This is because it must be that these blacks don’t have hair so of course I am wearing a wig and the matter is after all their business. They want to be sure of this so what do they do?  Naturally, they must take it upon themselves to pull the wig! And when they pull the wig and it falls they enjoy it! And simply the black girl, our God’s creation, is left with no other choice but to enjoy it with them when the wig falls….
ساعات بقى أكون ماشية في الشارع مع حد من اصدقائي اللي شكلهم “عادي” ومش ملفت، و تسمع الناس بتقول بصوت عالي “وإنتوا اتلميتوا على بعض فين؟!”.. كأني من كوكب المريخ، و صديقتي من كوكب الزهرة و المواصلات مقطوعة بين الكوكبين.. ياجدعان ده أنا مرة كنت ماشية في الشارع أنا وخطيبي اللي هو برضو شكله ” عادي “، لقينا واحد بيوقنا و قال لخطيبي ” يا شيخ حرام حرام عليك.. ده أنت أبيض و هي سودا؟!”.. وماتسألنيش يعني إيه!..
Another time, I was walking in the street with one of my friends that look “normal” and not at all eye-catching or conspicuous-looking and she hears people say in a loud voice “How did you all even become friends?! ” as if I was from Mars and my friend from Venus and transportation between the two planets is prohibited.
Still another time, I was walking on the street with my fiancé who is also “normal- looking” and we found someone hollering at us. “Hey sheikh!” he said to my fiancé “This is great shame for you! It’s forbidden! You are white and she is black!?” And don’t even begin to ask me what that means!
طب جربت تبقى واقف ف المترو و الناس كلها بتتكلم عنك بصوت عالي؟.. اللي يقول يا عم السود دول ريحتهم بتكون وحشة قوي مش عارف بيعملوا إيه في نفسهم عشان تكون ريحتهم كده.. اللى أعرفه إن الناس بتعمل حاجات عشان تبقى ريحتهم حلوة، مش يعملوها عشان تبقى ريحتهم وحشة.. و اللي يقول يا عم السود كلهم مسيحين.. أي والله كلهم.. واللي يقولك سودا قوي ؟!!.. و إذ فجأتن يجيلك تليفون و تتكلم ” عادي ” زي ما البشر بتتكلم، و تلاقي الناس كلها اتخرست فجأة.. و مش طالعلهم حس، لأنهم طبعا كانوا متخيلين إني من بلاد الهنولولو و مش بتكلم عربي “عادي” يعني زيهم..
Have you tried standing in the metro before and all the people are talking about you loudly? One says “Hey man these blacks their smell is always very bad and I don’t know what they are doing to themselves for them to smell like that… I know that the people do things to improve their smell, but they don’t do things to make themselves smell bad…” Another one says “Hey man all blacks are Christians… I swear all of them!” Another one says to you “You are very black!” Then… suddenly the telephone rings, speaking “normal” and like a human, I speak.  I find that everybody is suddenly silent and not one of them continues to talk because, of course, they all imagined that I am from the country of Honolulu and I don’t speak “normal” Arabic like them…
هاقولكم الخاتومة بقى.. أنا مرة كنت راكبة المترو و قاعدة جنب الشباك.. اذ أفوجأ بتفة عظيمة نازلة على قورتي من ناحية اليمين فوق حواجبي.. هل ممكن أي مواطن ” عادي ” يتعرض للموقف ده من لا شئ؟.. يا سيدي صلي ع النبي كده ف سرك .. و لما تشوف حد إسود_ أو أحمر حتى_بيحصل له أي حاجة من دي.. ابقى اتفرج زي عادتك و إفتكرني.
I’ll end all this with the time that I was once riding the metro and sitting next to the window and a huge spit fell on my right side of my forehead above my eyebrows… Really, ask yourselves, is it possible for any “normal” citizen to find themselves in this situation from nothing? Everyone, pray to the Prophet quietly when you see a black or dark person when any of these things happen to him then watch your own behavior and remember me.
*Ali describes herself as a Nubian from Sudan and an Egyptian-Sudanese. Her original blog can be found.

For More on the topic: http://thedomainofthestrange.wordpress.com/

Friday, July 26, 2013

كيف يسلم "اليهودي" وهذا حال المسلمين..!

 
كيف يسلم "اليهودي" وهذا حال المسلمين

مقال لكاتبة يهودية يمنية
المهندسة / نجاة النهاري
الاربعاء 22 مايو 2013
كثيرون وجهوا لي الدعوة للتخلي عن معتقدي اليهودي ودخول الاسلام، وكثيرون أيضاً يلعنونني كل يوم ويصفوني بالكافرة ويقولون ان غير المسلمين مصيرهم إلى نار الله.
بعث لي أحد الأصدقاء قصة جميلة عن النبي محمد ويهودي كان يسكن جواره ويلحق به الأذى والنبي يصبر عليه، وعندما مرض اليهودي زاره النبي فخجل اليهودي من اخلاقه ودخل الاسلام... عندما قرأتها فهمت أن تصرفات واخلاق النبي محمد كانت هي مقياس اليهودي للاعجاب بالاسلام واعتناقه قبل حتى أن يقرأ مافي القرآن.. ولحظتها تساءلت مع نفسي: يا ترى المسلمون اليوم بماذا سيغرون اليهودي لدخول الاسلام..!؟

أرجو أن لا تغضبكم صراحتي، فأنا أحاول أن أفهم الاسلام على طريقة اليهودي الذي أسلم بسبب تصرفات النبي قبل كلام القرآن.. وسأناقش الموضوع بثلاثة نقاط

أولاً
المسلمون اليوم مذاهب متعددة وكل مذهب يعتبر الآخر "كافر" ويحلل قتله.. فلو أردت - كيهودية- دخول الاسلام فهل أدخله من باب "السنة" أم "الشيعة" أم المذاهب الأخرى؟ وأي منها أعيش فيه بسلام ولا يحلل قتلي أنصار مذاهب الاسلام الأخرى!؟
تحدثت لصديقتي المسلمة في بيروت عن دعوات الأصدقاء لدخول الاسلام، وأثناء النقاش فوجئت أن المسلمين يرددون كلام مقدس للنبي محمد بأن المسلمين سيتفرقون الى (70) فرقة كلها سيعذبهم الله في النار باستثناء فرقة واحدة ستدخل الجنة. فسألت صديقتي عن اسم هذه الفرقة فقالت أنها لا تعرفها ولا يوجد مسلم يعرفها لكن كل فرقة تدعي أنها هي المقصودة...!!
تساءلت مع نفسي: يا ترى إذا أراد يهودي دخول الاسلام فعند أي فرقة يذهب ليتحول الى مسلم؟ ومن من علماء المسلمين يعطيه ضمان أكيد بأنه سينضم للفرقة الصحيحة التي لايعذبها الله!؟ فهذه مغامرة كبيرة وخطيرة جداً.

ثانياً
المسلمون اليوم يتقاتلون بينهم البين في كل مكان، ويذبحون بعضهم البعض بطرق بشعة جداً.. فكيف يقتنع اليهودي بدخول الاسلام إذا وجد المسلم يقتل أخيه بسبب الدين نفسه، بينما لايمكن أن يسمع أحدكم بأن اليهود يقتلون بعضهم البعض بسبب الدين، بل على العكس اسرائيل اقامت دولتها بسبب الدين.
قبل يومين قرأت تقرير تم تقديمه للأمم المتحدة من دول عربية مسلمة يتحدث عن (80) ألف مسلم تم قتلهم في سوريا خلال سنتين فقط بأيدي المسلمين سواء من النظام أم المعارضة. ورأيت مقطع فيديو لأحد مقاتلي المعارضة وهو يخرج قلب جندي ويأكله- أي مسلم يأكل قلب أخيه المسلم..!!!
كما كنت قرأت إحصائيات عن عدد القتلى في العراق خلال الحرب الأهلية (المذهبية) تقدرهم بأكثر من 280 ألف عراقي غالبيتهم العظمى مسلمون وقليل جداً بينهم مسيحيون.
سأكتفي بهذين المثلين، وأترك لكم التفكير والتأمل والتساؤل كيف يمكن لليهودي أو المسيحي أن يقتنع ويطمئن قلبة لدخول الاسلام إذا كان هذا حال دول المسلمين؟ مع إني واثقة كل الثقة أن ما يحدث ليس من تعاليم الاسلام لأن جميع الأديان السماوية تدعو للسلام.

ثالثاً
عندما النبي محمد دعى الناس للاسلام فإنه أغراهم بالحرية والعدل والخلاص من الظلم والجهل والفقر لذلك تبعوه الناس. لكن اليوم عندما المسلمون يدعون اليهود لدخول الاسلام بماذا يغرونهم؟
لنكون صريحين وصادقين: فمعظم دولنا العربية الاسلامية يعمها الفقر والجهل والظلم وانتهاكات حقوق الانسان وتفتقر للتنمية والقوة الاقتصادية، ولولا ذلك لما قامت ثورات الربيع العربي. بينما الدول التي يديرها مسيحيون ويهود ممن يعتبرهم البعض (كفار) أصبحت هي من تغري المسلمين للهجرة اليها والعمل او العيش فيها.. بل هي من تصنع للمسلمين حتى ملابسهم الداخلية.. وأرجو المعذرة لذلك فليس القصد السخرية وإنما اعتراف ومصارحة بالواقع الي يعيشه العالم اليوم!

صحيح أنا يهودية لكنني أحترم الاسلام وأجد فيما يحدثني عنه المسلمون دستوراً عظيماً للحياة الانسانية، وتمسكي بعقيدتي ليس كفراً كما يعتقد البعض، فقد بعث لي أحد الاصدقاء بنص من القرآن يؤكد أنه لم يكفر أصحاب الأديان ويقول هذا النص : ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون

لذلك بدأت أقرأ دراسات عن القرآن وكل يوم تزداد حيرتي أكثر وأبقى أسأل نفسي: لماذا إذن العالم الاسلامي وصل الى هذا الحال رغم انه لديه دستور ديني رائع ونبي عظيم كان يجعل اليهودي يتبعه بسلوك صغير قبل معرفة مافي القرآن بينما اليوم ينظر غير المسلمين الى المسلم بريبة وخوف!!؟

رأيكم ؟